成唯識論了義燈卷 1 · 大正藏 0668b

身根，眼等何依？若依大乘，此亦不許。《雜集》身shēn根gēn，眼yǎn等děng何hé依yī？若ruò依yī大dà乘chéng，此cǐ亦yì不bù許xū。

《雜zá集jí》第二十八，界四句中云：有眼非眼界，謂最後第dì二èr十shí八bā，界jiè四sì句jù中zhōng云yún：有yǒu眼yǎn非fēi眼yǎn界jiè，謂wèi最zuì後hòu蘊。有眼界非眼，謂在卵、胎、無色異生。有亦蘊yùn。有yǒu眼yǎn界jiè非fēi眼yǎn，謂wèi在zài卵luǎn、胎tāi、無wú色sè異yì生shēng。

有yǒu亦yì眼亦眼界，謂欲、色界，現得眼等。有非眼非眼yǎn亦yì眼yǎn界jiè，謂wèi欲yù、色sè界jiè，現xiàn得dé眼yǎn等děng。有yǒu非fēi眼yǎn非fēi眼界，謂無色聖及無餘依。欝頭若凡成界非眼yǎn界jiè，謂wèi無wú色sè聖shèng及jí無wú餘yú依yī。

欝yù頭tóu若ruò凡fán成chéng界jiè非fēi眼，如何現起？現起即眼，非唯是界。若是聖眼yǎn，如rú何hé現xiàn起qǐ？現xiàn起qǐ即jí眼yǎn，非fēi唯wéi是shì界jiè。

若ruò是shì聖shèng者，眼及眼界二俱不成，復如何起？若云是者zhě，眼yǎn及jí眼yǎn界jiè二èr俱jù不bù成chéng，復fù如rú何hé起qǐ？若ruò云yún是shì化，如彼定果，所變似身，所起眼、耳，亦似眼、化huà，如rú彼bǐ定dìng果guǒ，所suǒ變biàn似sì身shēn，所suǒ起qǐ眼yǎn、耳ěr，亦yì似sì眼yǎn、耳，何須起下？故正解者，佛既不滅，現彼耳ěr，何hé須xū起qǐ下xià？

故gù正zhèng解jiě者zhě，佛fó既jì不bù滅miè，現xiàn彼bǐ中陰，欝頭不死，亦入中陰，故是化現，非實中zhōng陰yīn，欝yù頭tóu不bù死sǐ，亦yì入rù中zhōng陰yīn，故gù是shì化huà現xiàn，非fēi實shí中陰。中zhōng陰yīn。疏解六十二有情。在家等四：一、謂在家；二、出疏shū解jiě六liù十shí二èr有yǒu情qíng。

在zài家jiā等děng四sì：一yī、謂wèi在zài家jiā；二èr、出chū家；三、苦行；四、非苦行。習斷等十九者：一、習家jiā；

三sān、苦kǔ行xíng；四sì、非fēi苦kǔ行xíng。

習xí斷duàn等děng十shí九jiǔ者zhě：一yī、習xí斷者；二、習誦者；三、淨施人；四、宿年；五、中年；斷duàn者zhě；二èr、習xí誦sòng者zhě；

三sān、淨jìng施shī人rén；四sì、宿sù年nián；

五wǔ、中zhōng年nián；六、少年；七、軌範師；八、親教師；九、共住及近住六liù、少shào年nián；

七qī、軌guǐ範fàn師shī；八bā、親qīn教jiào師shī；

九jiǔ、共gòng住zhù及jí近jìn住zhù弟子；十、賓客；十一、營僧事者；十二、貪利養弟dì子zǐ；十shí、賓bīn客kè；

十shí一yī、營yíng僧sēng事shì者zhě；十shí二èr、貪tān利lì養yǎng供敬者；十三、厭捨者；十四、多聞者；十五、大福供gòng敬jìng者zhě；

十shí三sān、厭yàn捨shě者zhě；十shí四sì、多duō聞wén者zhě；

十shí五wǔ、大dà福fú智者；十六、法隨法行者；十七、持經者；十八、持智zhì者zhě；十shí六liù、法fǎ隨suí法fǎ行xíng者zhě；

十shí七qī、持chí經jīng者zhě；十shí八bā、持chí律者；十九、持論者。異生等者，謂異生、見諦、律lǜ者zhě；

十shí九jiǔ、持chí論lùn者zhě。異yì生shēng等děng者zhě，謂wèi異yì生shēng、見jiàn諦dì、有學、無學。餘者可知。故頌云：五、四、三、三、有yǒu學xué、無wú學xué。

餘yú者zhě可kě知zhī。故gù頌sòng云yún：五wǔ、四sì、三sān、三sān、四、三、二及三、七、十九、四、四、一故，有情名四sì、三sān、二èr及jí三sān、七qī、十shí九jiǔ、四sì、四sì、一yī故gù，有yǒu情qíng名míng諸。諸zhū。

造論緣起者，真諦三藏解云：凡有六義：一、造zào論lùn緣yuán起qǐ者zhě，真zhēn諦dì三sān藏zàng解jiě云yún：凡fán有yǒu六liù義yì：一yī、為令法義增長；二、為有有情於所造論應為wéi令lìng法fǎ義yì增zēng長cháng；二èr、為wéi有yǒu有yǒu情qíng於wū所suǒ造zào論lùn應yīng得解脫；三、為所迷失義令更明了；四、為得dé解jiě脫tuō；

三sān、為wéi所suǒ迷mí失shī義yì令lìng更gèng明míng了le；四sì、為wéi攝分散法義集在一處；五、為分別甚深之攝shè分fēn散sàn法fǎ義yì集jí在zài一yī處chǔ；

五wǔ、為wéi分fēn別bié甚shèn深shēn之zhī義令淺易解；六、為莊嚴言辭令義可愛。義yì令lìng淺qiǎn易yì解jiě；六liù、為wéi莊zhuāng嚴yán言yán辭cí令lìng義yì可kě愛ài。

即疏所述作論六因。令增長者，眾生根即jí疏shū所suǒ述shù作zuò論lùn六liù因yīn。令lìng增zēng長zhǎng者zhě，眾zhòng生shēng根gēn欲，性各不同，或樂多說，或樂少說，樂處中欲yù，性xìng各gè不bù同tóng，或huò樂lè多duō說shuō，或huò樂lè少shǎo說shuō，樂lè處chǔ中zhōng