成唯識論了義燈卷 1 · 大正藏 0674c

漏者，亦簡重故。二、云：雖通三性，無漏心漏lòu者zhě，亦yì簡jiǎn重zhòng故gù。二èr、云yún：雖suī通tōng三sān性xìng，無wú漏lòu心xīn無。故下第八云八識心、心所有漏，所攝皆無wú。

故gù下xià第dì八bā云yún八bā識shí心xīn、心xīn所suǒ有yǒu漏lòu，所suǒ攝shè皆jiē有執故。既簡無漏心，故不說有，問：豈無有yǒu執zhí故gù。既jì簡jiǎn無wú漏lòu心xīn，故gù不bù說shuō有yǒu，問wèn：豈qǐ無wú二分耶？答：准下第九，解真見道。敘異說二èr分fēn耶yē？

答dá：准zhǔn下xià第dì九jiǔ，解jiě真zhēn見jiàn道dào。敘xù異yì說shuō中，不立二分，即安惠等。故無漏心，不許有中zhōng，不bù立lì二èr分fēn，即jí安ān惠huì等děng。

故gù無wú漏lòu心xīn，不bù許xū有yǒu執。然《二十唯識》云：「不知如佛境者」。據有執zhí。然rán《二èr十shí唯wéi識shí》云yún：「不bù知zhī如rú佛fó境jìng者zhě」。

據jù有yǒu漏說，或非明了，不得如佛。相傳二解，准漏lòu說shuō，或huò非fēi明míng了le，不bù得dé如rú佛fó。相xiāng傳chuán二èr解jiě，准zhǔn此。唯佛不有二分故，知我法不依佛說。無此cǐ。

唯wéi佛fó不bù有yǒu二èr分fēn故gù，知zhī我wǒ法fǎ不bù依yī佛fó說shuō。無wú二分故，證不可言故。執習斷盡故，施設我二èr分fēn故gù，證zhèng不bù可kě言yán故gù。

執zhí習xí斷duàn盡jìn故gù，施shī設shè我wǒ法，唯在於餘。除佛已外，於計所執，總無法fǎ，唯wéi在zài於wū餘yú。除chú佛fó已yǐ外wài，於wū計jì所suǒ執zhí，總zǒng無wú之上，別執為我，及以實法。世尊除此虛妄之zhī上shàng，別bié執zhí為wéi我wǒ，及jí以yǐ實shí法fǎ。

世shì尊zūn除chú此cǐ虛xū妄wàng執故，於總無上，假施設為聖教我法。故經執zhí故gù，於wū總zǒng無wú上shàng，假jiǎ施shī設shè為wéi聖shèng教jiào我wǒ法fǎ。故gù經jīng頌云：「如愚所分別」。頌證餘妄執，為對遺頌sòng云yún：「如rú愚yú所suǒ分fēn別bié」。

頌sòng證zhèng餘yú妄wàng執zhí，為wéi對duì遺yí愚夫所執實我法。頌證佛說意，世尊離執愚yú夫fū所suǒ執zhí實shí我wǒ法fǎ。頌sòng證zhèng佛fó說shuō意yì，世shì尊zūn離lí執zhí故，無相、見分故，故不依佛施設我法。故gù，無wú相xiāng、見jiàn分fēn故gù，故gù不bù依yī佛fó施shī設shè我wǒ法fǎ。

若爾，何故名如來等？答：為對遣餘執實，若ruò爾ěr，何hé故gù名míng如rú來lái等děng？答dá：為wéi對duì遣qiǎn餘yú執zhí實shí，如來故施假號，如《對法論》說我之義。問：如rú來lái故gù施shī假jiǎ號hào，如rú《對duì法fǎ論lùn》說shuō我wǒ之zhī義yì。

問wèn：佛無相、見，誰能說耶？答：准此，應同無性佛fó無wú相xiāng、見jiàn，誰shuí能néng說shuō耶yē？答dá：准zhǔn此cǐ，應yīng同tóng無wú性xìng等釋，聞者識上聚集顯現，佛實不說。然安等děng釋shì，聞wén者zhě識shí上shàng聚jù集jí顯xiǎn現xiàn，佛fó實shí不bù說shuō。

然rán安ān惠釋：假我、假法，世間愚夫，於自證分上，妄惠huì釋shì：假jiǎ我wǒ、假jiǎ法fǎ，世shì間jiān愚yú夫fū，於wū自zì證zhèng分fēn上shàng，妄wàng生相、見。相、見本無，不了此空，執有我法。生shēng相xiāng、見jiàn。相xiāng、見jiàn本běn無wú，不bù了liǎo此cǐ空kōng，執zhí有yǒu我wǒ法fǎ。

我法別無。或執相、見別二，以為若我、若我wǒ法fǎ別bié無wú。或huò執zhí相xiāng、見jiàn別bié二èr，以yǐ為wéi若ruò我wǒ、若ruò法，故名別無。相、見總無，為別我法，作所法fǎ，故gù名míng別bié無wú。

相xiāng、見jiàn總zǒng無wú，為wéi別bié我wǒ法fǎ，作zuò所suǒ依止。以此我法，依相、見故，名別無依總無，依yī止zhǐ。以yǐ此cǐ我wǒ法fǎ，依yī相xiāng、見jiàn故gù，名míng別bié無wú依yī總zǒng無wú，而假立為世間我法。以無依無假，立聖教而ér假jiǎ立lì為wéi世shì間jiān我wǒ法fǎ。

以yǐ無wú依yī無wú假jiǎ，立lì聖shèng教jiào所說我法，雖迷、悟異，俱依於無。又此安所suǒ說shuō我wǒ法fǎ，雖suī迷mí、悟wù異yì，俱jù依yī於wū無wú。又yòu此cǐ安ān惠以外似內，以無似有，相、見體無，似內心惠huì以yǐ外wài似sì內nèi，以yǐ無wú似sì有yǒu，相xiāng、見jiàn體tǐ無wú，似sì內nèi心xīn執有，故法准同。聖教我法，以有似無。若執zhí有yǒu，故gù法fǎ准zhǔn同tóng。

聖shèng教jiào我wǒ法fǎ，以yǐ有yǒu似sì無wú。若ruò護法釋，具如疏辨。然疏判云：此上二解。第一護hù法fǎ釋shì，具jù如rú疏shū辨biàn。

然rán疏shū判pàn云yún：此cǐ上shàng二èr解jiě。第dì一yī