成唯識論了義燈卷 1 · 大正藏 0669b

於四諦，猶有疑惑，以疑惑故，障四諦解，於wū四sì諦dì，猶yóu有yǒu疑yí惑huò，以yǐ疑yí惑huò故gù，障zhàng四sì諦dì解jiě，不得成聖。須釋四諦，令得正解，除斷疑不bù得dé成chéng聖shèng。須xū釋shì四sì諦dì，令lìng得dé正zhèng解jiě，除chú斷duàn疑yí惑。疑惑既除，成聖之時，即得解脫故。第二義惑huò。

疑yí惑huò既jì除chú，成chéng聖shèng之zhī時shí，即jí得dé解jiě脫tuō故gù。第dì二èr義yì成般若中分。雖已成聖，斷除疑惑，猶起成chéng般bō若rě中zhōng分fēn。

雖suī已yǐ成chéng聖shèng，斷duàn除chú疑yí惑huò，猶yóu起qǐ我慢，於六塵境而生愛著，起我所，心於無我wǒ慢màn，於wū六liù塵chén境jìng而ér生shēng愛ài著zhù，起qǐ我wǒ所suǒ，心xīn於wū無wú我理，猶有迷失義，須更分明說所迷失義，我wǒ理lǐ，猶yóu有yǒu迷mí失shī義yì，須xū更gèng分fēn明míng說shuō所suǒ迷mí失shī義yì，令進入修道，除我慢等故。第三義成般若令lìng進jìn入rù修xiū道dào，除chú我wǒ慢màn等děng故gù。第dì三sān義yì成chéng般bō若rě後分。般若事事者，業用有三種：一、通真實後hòu分fēn。

般bō若rě事shì事shì者zhě，業yè用yòng有yǒu三sān種zhǒng：一yī、通tōng真zhēn實shí義；二、為他說；三、安立真實義。此三即是八義yì；二èr、為wéi他tā說shuō；

三sān、安ān立lì真zhēn實shí義yì。此cǐ三sān即jí是shì八bā支聖道中正見、正思惟、正精進也。自能通支zhī聖shèng道dào中zhōng正zhèng見jiàn、正zhèng思sī惟wéi、正zhèng精jīng進jìn也yě。

自zì能néng通tōng達真實義，即正見。又能為他解說之時，必達dá真zhēn實shí義yì，即jí正zhèng見jiàn。又yòu能néng為wéi他tā解jiě說shuō之zhī時shí，必bì動尋、伺故；第二事即正思惟。他既得解，欲動dòng尋xún、伺sì故gù；

第dì二èr事shì即jí正zhèng思sī惟wéi。他tā既jì得dé解jiě，欲yù令不退故，須安立真實之義。安立之時，須令lìng不bù退tuì故gù，須xū安ān立lì真zhēn實shí之zhī義yì。

安ān立lì之zhī時shí，須xū作功力故；第三事即正精進。若義無途作zuò功gōng力lì故gù；第dì三sān事shì即jí正zhèng精jīng進jìn。

若ruò義yì無wú途tú轍，散而不集，不可通達故，須攝分散義，集轍zhé，散sàn而ér不bù集jí，不bù可kě通tōng達dá故gù，須xū攝shè分fēn散sàn義yì，集jí在一處，則能通達故，第四義成第一事。若在zài一yī處chǔ，則zé能néng通tōng達dá故gù，第dì四sì義yì成chéng第dì一yī事shì。若ruò為他說，須分別深義，令其易解故，第五義為wéi他tā說shuō，須xū分fēn別bié深shēn義yì，令lìng其qí易yì解jiě故gù，第dì五wǔ義yì成第二事。若欲令他所解不退，須嚴言成chéng第dì二èr事shì。

若ruò欲yù令lìng他tā所suǒ解jiě不bù退tuì，須xū嚴yán言yán詞，令義可愛，便解心堅明故，第六義成第詞cí，令lìng義yì可kě愛ài，便biàn解jiě心xīn堅jiān明míng故gù，第dì六liù義yì成chéng第dì三事。又為成就眾生毘鉢舍那、奢摩他三sān事shì。又yòu為wéi成chéng就jiù眾zhòng生shēng毘pí鉢bō舍shè那nà、奢shē摩mó他tā故，須造論。前三義成毘鉢舍那，後三義成故gù，須xū造zào論lùn。

前qián三sān義yì成chéng毘pí鉢bō舍shè那nà，後hòu三sān義yì成chéng奢摩他。生死根本有二煩惱：一、無明；二、貪奢shē摩mó他tā。生shēng死sǐ根gēn本běn有yǒu二èr煩fán惱nǎo：一yī、無wú明míng；

二èr、貪tān愛。如次障二，即見、修惑。入見破無明，在愛ài。如rú次cì障zhàng二èr，即jí見jiàn、修xiū惑huò。

入rù見jiàn破pò無wú明míng，在zài修破貪愛。毘鉢有三德：一、速疾智；二、決修xiū破pò貪tān愛ài。毘pí鉢bō有yǒu三sān德dé：一yī、速sù疾jí智zhì；

二èr、決jué定智；三、微細智。於一時中，能達多法義，定dìng智zhì；三sān、微wēi細xì智zhì。

於wū一yī時shí中zhōng，能néng達dá多duō法fǎ義yì，為速疾智。猶如帝釋，名為千眼，非有千眼，為wéi速sù疾jí智zhì。猶yóu如rú帝dì釋shì，名míng為wéi千qiān眼yǎn，非fēi有yǒu千qiān眼yǎn，以能一時見於千法故，名千眼。疾智亦爾以yǐ能néng一yī時shí見jiàn於wū千qiān法fǎ故gù，名míng千qiān眼yǎn。

疾jí智zhì亦yì爾ěr故，第一義為成疾智。於境不決定，解則故gù，第dì一yī義yì為wéi成chéng疾jí智zhì。於wū境jìng不bù決jué定dìng，解jiě則zé不生，須生決定，解除疑惑心故，第二義成不bù生shēng，須xū生shēng決jué定dìng，解jiě除chú疑yí惑huò心xīn故gù，第dì二èr義yì成chéng