十合七十一法。字有十五，名有三十五，句十合七十一法。字有十五，名有三十五，句有二十，及所詮義故。此意或有二名成句，三有二十，及所詮義故。
此意或有二名成句，三名成句，四名成句，五名成句故。三十五名，名成句，四名成句，五名成句故。三十五名，有二十句。此意一字成名，有五个名。二名成有二十句。
此意一字成名，有五个名。二名成句有四，二二合。三名成句有三，三三合。四句有四，二二合。
三名成句有三，三三合。四名成句有二，四四合。五名成句有一，五合名成句有二，四四合。
五名成句有一，五合說。即有十个句。二字成名，作句中名，既說。即有十个句。
二字成名，作句中名，既有四。二名成句有三。三名成句有二。四名有四。二名成句有三。
三名成句有二。四名成句有一。復有六句，三字成名作句中，成句有一。
復有六句，三字成名作句中，二名成句有二，三名成句有一。四字成名二名成句有二，三名成句有一。四字成名作句中，有一句。總二十句。五字成名，名既作句中，有一句。
總二十句。五字成名，名既唯一，一名無句，并一詮義。合七十一，此唯一，一名無句，并一詮義。
合七十一，此亦不爾，何者若論字有五，名有十五，一字亦不爾，何者若論字有五，名有十五，一字所成名有五，二字所成名四，三字所成名所成名有五，二字所成名四，三字所成名三，四字所成名二，五字所成名一。若字身名三，四字所成名二，五字所成名一。若字身名身，即重合彼，非更有別名之。與字并句二身，即重合彼，非更有別名之。
與字并句二十，合三十五所詮之義。足字字身十五，名十，合三十五所詮之義。足字字身十五，名名身三十五，句有二十，合一百五。若更句名身三十五，句有二十，合一百五。
若更句句身，并所依聲，即更有多故。今但言為七十句身，并所依聲，即更有多故。今但言為七十一，有增減過。《法苑》本意，且約能詮，粗作法一，有增減過。
《法苑》本意，且約能詮，粗作法爾，復既細論，不盡故過。問：准何得知，以字爾，復既細論，不盡故過。問：准何得知，以字成名，以名成句？答：《解深密經》第五云：即成名，以名成句？
答：《解深密經》第五云：即於一切名聚集中。又《百論》第八云：然諸世於一切名聚集中。又《百論》第八云：然諸世間，隨自心變。謂有眾字，和合為名。復謂眾間，隨自心變。
謂有眾字，和合為名。復謂眾名，和合為句。故知如是。後敘自釋者。本名，和合為句。
故知如是。後敘自釋者。
本末合有十二門，於本四門，又復加二，即後末合有十二門，於本四門，又復加二，即後四門，取無相、因緣，并前成六。七、三性出體，四門，取無相、因緣，并前成六。七、三性出體，即依遍計、依他，此及圓成實。八、依《顯揚》等即依遍計、依他，此及圓成實。
八、依《顯揚》等四真實，并依《辨中邊》四真實。九、依五相，即四真實，并依《辨中邊》四真實。九、依五相，即
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