俱舍論記卷 19 · 大正藏 0308c

汝言亦勝亦劣，非一向記故，應成分別記，汝rǔ言yán亦yì勝shèng亦yì劣liè，非fēi一yī向xiàng記jì故gù，應yīng成chéng分fèn別bié記jì，何名一向記？既不審知前人問意，但此應何hé名míng一yī向xiàng記jì？既jì不bù審shěn知zhī前qián人rén問wèn意yì，但dàn此cǐ應yīng詰問意所方。若言方天，應記人劣；若言詰jié問wèn意yì所suǒ方fāng。

若ruò言yán方fāng天tiān，應yīng記jì人rén劣liè；若ruò言yán方下惡趣，應記人勝。故此名為應反詰方fāng下xià惡è趣qù，應yīng記jì人rén勝shèng。

故gù此cǐ名míng為wéi應yīng反fǎn詰jié記。「又作是說至云何名記」者，此即外人記jì。「又yòu作zuò是shì說shuō至zhì云yún何hé名míng記jì」者zhě，此cǐ即jí外wài人rén設難。又作是說：彼第四問蘊與有情為一設shè難nán。

又yòu作zuò是shì說shuō：彼bǐ第dì四sì問wèn蘊yùn與yǔ有yǒu情qíng為wéi一yī為異？既全不記蘊與有情若異若一，云何為wéi異yì？既jì全quán不bù記jì蘊yùn與yǔ有yǒu情qíng若ruò異yì若ruò一yī，云yún何hé名記？「然彼所問至如何不名記」者，此即名míng記jì？

「然rán彼bǐ所suǒ問wèn至zhì如rú何hé不bù名míng記jì」者zhě，此cǐ即jí論主釋通。然彼所問：蘊與有情為一為異？論lùn主zhǔ釋shì通tōng。然rán彼bǐ所suǒ問wèn：蘊yùn與yǔ有yǒu情qíng為wéi一yī為wéi異yì？

理應捨置，一異之問不應為記。記言應捨理lǐ應yīng捨shě置zhì，一yī異yì之zhī問wèn不bù應yīng為wéi記jì。記jì言yán應yīng捨shě置，如何不名記？既發言記，所以名記。置zhì，如rú何hé不bù名míng記jì？

既jì發fā言yán記jì，所suǒ以yǐ名míng記jì。「對法諸師至契實義故」者，此第二本論諸師「對duì法fǎ諸zhū師shī至zhì契qì實shí義yì故gù」者zhě，此cǐ第dì二èr本běn論lùn諸zhū師shī解四問記，即是六足、發智諸師。此解第一解jiě四sì問wèn記jì，即jí是shì六liù足zú、發fā智zhì諸zhū師shī。

此cǐ解jiě第dì一yī一向記者。若有問言：世尊是如來、應、正等一yī向xiàng記jì者zhě。若ruò有yǒu問wèn言yán：世shì尊zūn是shì如rú來lái、應yīng、正zhèng等děng覺耶？此問佛寶。所說法要是善說耶？問教覺jué耶yē？

此cǐ問wèn佛fó寶bǎo。所suǒ說shuō法fǎ要yào是shi善shàn說shuō耶yē？

問wèn教jiào法寶。諸弟子眾行妙行耶？此問僧寶。法fǎ寶bǎo。諸zhū弟dì子zǐ眾zhòng行xíng妙miào行xíng耶yē？

此cǐ問wèn僧sēng寶bǎo。及五蘊無常耶？四諦善施設耶？皆應一向及jí五wǔ蘊yùn無wú常cháng耶yē？

四sì諦dì善shàn施shī設shè耶yē？皆jiē應yīng一yī向xiàng記，是如來、應、正等覺，是善說，是行妙行，皆記jì，是shì如rú來lái、應yīng、正zhèng等děng覺jué，是shì善shàn說shuō，是shì行xíng妙miào行xíng，皆jiē無常，善施設，契合實義故。「分別記者至無wú常cháng，善shàn施shī設shè，契qì合hé實shí義yì故gù。

「分fēn別bié記jì者zhě至zhì欲說何者」者，此釋第二分別記，可知。欲yù說shuō何hé者zhě」者zhě，此cǐ釋shì第dì二èr分fēn別bié記jì，可kě知zhī。「反詰記者至無便求非」者，此釋第三反詰記「反fǎn詰jié記jì者zhě至zhì無wú便biàn求qiú非fēi」者zhě，此cǐ釋shì第dì三sān反fǎn詰jié記jì者。若人諂心欲求過非，請言：願尊為我說者zhě。

若ruò人rén諂chǎn心xīn欲yù求qiú過guò非fēi，請qǐng言yán：願yuàn尊zūn為wéi我wǒ說shuō法。應反詰彼：法有眾多，欲說何者？不應法fǎ。應yīng反fǎn詰jié彼bǐ：法fǎ有yǒu眾zhòng多duō，欲yù說shuō何hé者zhě？

不bù應yīng分別三世等法。若無所知者，乃至令彼默分fēn別bié三sān世shì等děng法fǎ。若ruò無wú所suǒ知zhī者zhě，乃nǎi至zhì令lìng彼bǐ默mò然而住。若有所知，令彼自記，無便求非。然rán而ér住zhù。

若ruò有yǒu所suǒ知zhī，令lìng彼bǐ自zì記jì，無wú便biàn求qiú非fēi。「豈不二中至成問記耶」者，問。豈不分別、「豈qǐ不bù二èr中zhōng至zhì成chéng問wèn記jì耶yē」者zhě，問wèn。

豈qǐ不bù分fēn別bié、反詰二中都無有問，唯有請說，亦無有反fǎn詰jié二èr中zhōng都dū無wú有yǒu問wèn，唯wéi有yǒu請qǐng說shuō，亦yì無wú有yǒu記，唯反詰欲說何者。「如何分別」，反問。二記jì，唯wéi反fǎn詰jié欲yù說shuō何hé者zhě。「如rú何hé分fēn別bié」，反fǎn問wèn。

二èr種成問記耶？「如有請言至豈非記道」種zhǒng成chéng問wèn記jì耶yē？「如rú有yǒu請qǐng言yán至zhì豈qǐ非fēi記jì道dào」