俱舍論記卷 19 · 大正藏 0301b

告辨自在：「由有想亂倒，故汝心焦熱。後得告gào辨biàn自zì在zài：「由yóu有yǒu想xiǎng亂luàn倒dǎo，故gù汝rǔ心xīn焦jiāo熱rè。後hòu得dé無學果，遠離彼想已，貪息心便淨。」學位猶無wú學xué果guǒ，遠yuǎn離lí彼bǐ想xiǎng已yǐ，貪tān息xī心xīn便biàn淨jìng。」

學xué位wèi猶yóu起想、心二倒，故知想、心亦通修斷。有餘起qǐ想xiǎng、心xīn二èr倒dǎo，故gù知zhī想xiǎng、心xīn亦yì通tōng修xiū斷duàn。有yǒu餘yú經部師復作是說：八想、心倒，學未全斷。彼經jīng部bù師shī復fù作zuò是shì說shuō：八bā想xiǎng、心xīn倒dǎo，學xué未wèi全quán斷duàn。

彼bǐ宗意說：見唯迷理，故唯見斷。想、心通迷理、宗zōng意yì說shuō：見jiàn唯wéi迷mí理lǐ，故gù唯wéi見jiàn斷duàn。想xiǎng、心xīn通tōng迷mí理lǐ、事起，故通見、修斷。復通前經。前經所說於事shì起qǐ，故gù通tōng見jiàn、修xiū斷duàn。

復fù通tōng前qián經jīng。前qián經jīng所suǒ說shuō於wū四聖諦如實見知，想、心見倒皆永斷者，此經四sì聖shèng諦dì如rú實shí見jiàn知zhī，想xiǎng、心xīn見jiàn倒dǎo皆jiē永yǒng斷duàn者zhě，此cǐ經jīng非唯說見斷，亦通修斷。如是八種於修非fēi唯wéi說shuō見jiàn斷duàn，亦yì通tōng修xiū斷duàn。

如rú是shì八bā種zhǒng於wū修xiū位中，終由如實見知聖諦方得永斷。離此位wèi中zhōng，終zhōng由yóu如rú實shí見jiàn知zhī聖shèng諦dì方fāng得dé永yǒng斷duàn。離lí此cǐ諦觀，無餘永斷八種方便故。此經部所說諦dì觀guān，無wú餘yú永yǒng斷duàn八bā種zhǒng方fāng便biàn故gù。

此cǐ經jīng部bù所suǒ說shuō八種亦通修斷，不違前經。論主意朋經部，八bā種zhǒng亦yì通tōng修xiū斷duàn，不bù違wéi前qián經jīng。論lùn主zhǔ意yì朋péng經jīng部bù，所以此中絕救。十二顛倒，若依毘婆沙師，所suǒ以yǐ此cǐ中zhōng絕jué救jiù。

十shí二èr顛diān倒dǎo，若ruò依yī毘pí婆pó沙shā師shī，唯見苦斷，麁果起故。於學位中諸染想、心，及唯wéi見jiàn苦kǔ斷duàn，麁cū果guǒ起qǐ故gù。於wū學xué位wèi中zhōng諸zhū染rǎn想xiǎng、心xīn，及jí學、無學位無記想、心，有迷亂者容可說學xué、無wú學xué位wèi無wú記jì想xiǎng、心xīn，有yǒu迷mí亂luàn者zhě容róng可kě說shuō倒，而非四倒。具三義就勝名倒，如先。若倒dǎo，而ér非fēi四sì倒dǎo。

具jù三sān義yì就jiù勝shèng名míng倒dǎo，如rú先xiān。若ruò依餘部，八唯見斷，四通見、修，如前應知。依yī餘yú部bù，八bā唯wéi見jiàn斷duàn，四sì通tōng見jiàn、修xiū，如rú前qián應yīng知zhī。

若依餘經部師，四唯見斷，八通見、修，亦如若ruò依yī餘yú經jīng部bù師shī，四sì唯wéi見jiàn斷duàn，八bā通tōng見jiàn、修xiū，亦yì如rú前說。前qián說shuō。「為唯見隨眠至為餘亦有」者，此下第五明七、「為wéi唯wéi見jiàn隨suí眠mián至zhì為wéi餘yú亦yì有yǒu」者zhě，此cǐ下xià第dì五wǔ明míng七qī、九慢。就中，一正明七、九慢；二釋未斷不九jiǔ慢màn。

就jiù中zhōng，一yī正zhèng明míng七qī、九jiǔ慢màn；二èr釋shì未wèi斷duàn不bù起。此下第一正明七、九慢。問：為唯見隨起qǐ。

此cǐ下xià第dì一yī正zhèng明míng七qī、九jiǔ慢màn。問wèn：為wéi唯wéi見jiàn隨suí眠約行不同有多差別？為餘隨眠亦有差眠mián約yuē行xíng不bù同tóng有yǒu多duō差chà別bié？

為wéi餘yú隨suí眠mián亦yì有yǒu差chà別？「慢亦有」者，答。「云何」者，徵。別bié？「慢màn亦yì有yǒu」者zhě，答dá。

「云yún何hé」者zhě，徵zhǐ。「頌曰至有修斷不行」者，上句正答，第二句明「頌sòng曰yuē至zhì有yǒu修xiū斷duàn不bù行xíng」者zhě，上shàng句jù正zhèng答dá，第dì二èr句jù明míng見、修斷，下兩句顯未斷不行。「論曰至見jiàn、修xiū斷duàn，下xià兩liǎng句jù顯xiǎn未wèi斷duàn不bù行xíng。

「論lùn曰yuē至zhì故分七種」者，此下釋七慢。此即總釋。故gù分fēn七qī種zhǒng」者zhě，此cǐ下xià釋shì七qī慢màn。此cǐ即jí總zǒng釋shì。

「於劣於等至總說為慢」者，此下別釋七慢，文「於wū劣liè於wū等děng至zhì總zǒng說shuō為wéi慢màn」者zhě，此cǐ下xià別bié釋shì七qī慢màn，文wén即為七。此釋第一慢，於劣謂勝、於等謂即jí為wéi七qī。此cǐ釋shì第dì一yī慢màn，於wū劣liè謂wèi勝shèng、於wū等děng謂wèi等，令心高舉，總說為慢。於等云何？如等děng，令lìng心xīn高gāo舉jǔ，總zǒng說shuō為wéi慢màn。

於wū等děng云yún何hé？如rú