俱舍論記卷 19 · 大正藏 0307b

一說不發業，其下十纏當具引釋。又准一yī說shuō不bù發fā業yè，其qí下xià十shí纏chán當dāng具jù引yǐn釋shì。又yòu准zhǔn此文，惡作發身、語業。問：惡作與憂根相此cǐ文wén，惡è作zuò發fā身shēn、語yǔ業yè。

問wèn：惡è作zuò與yǔ憂yōu根gēn相xiāng應法離欲捨，若發得別解脫戒，此戒豈有應yīng法fǎ離lí欲yù捨shě，若ruò發fā得dé別bié解jiě脫tuō戒jiè，此cǐ戒jiè豈qǐ有yǒu離欲捨耶？解云：惡作、憂根但能發處中善離lí欲yù捨shě耶yē？解jiě云yún：惡è作zuò、憂yōu根gēn但dàn能néng發fā處chǔ中zhōng善shàn不善身、語業，不能發別解脫戒，故無有不bù善shàn身shēn、語yǔ業yè，不bù能néng發fā別bié解jiě脫tuō戒jiè，故gù無wú有yǒu妨。惡作追悔往事，憂根別有所憂，正發戒妨fáng。

惡è作zuò追zhuī悔huǐ往wǎng事shì，憂yōu根gēn別bié有yǒu所suǒ憂yōu，正zhèng發fā戒jiè時無此相故。又准此文，六垢發業。時shí無wú此cǐ相xiāng故gù。又yòu准zhǔn此cǐ文wén，六liù垢gòu發fā業yè。

「於上所說至三定皆癡故」者，此下第二明無「於wū上shàng所suǒ說shuō至zhì三sān定dìng皆jiē癡chī故gù」者zhě，此cǐ下xià第dì二èr明míng無wú記根中，一正明無記根，二因論明四無記。記jì根gēn中zhōng，一yī正zhèng明míng無wú記jì根gēn，二èr因yīn論lùn明míng四sì無wú記jì。此即第一正明無記根。初三句述此國，此cǐ即jí第dì一yī正zhèng明míng無wú記jì根gēn。

初chū三sān句jù述shù此cǐ國guó，後三句述外方。「論曰至亦無記根攝」者，後hòu三sān句jù述shù外wài方fāng。「論lùn曰yuē至zhì亦yì無wú記jì根gēn攝shè」者zhě，釋初兩句。此國諸師說：無記根亦有三種，釋shì初chū兩liǎng句jù。

此cǐ國guó諸zhū師shī說shuō：無wú記jì根gēn亦yì有yǒu三sān種zhǒng，諸無記言通有覆無覆，謂諸有覆愛、癡及諸諸zhū無wú記jì言yán通tōng有yǒu覆fù無wú覆fù，謂wèi諸zhū有yǒu覆fù愛ài、癡chī及jí諸zhū有覆無覆慧。於無覆中，下至異熟生，亦無有yǒu覆fù無wú覆fù慧huì。於wū無wú覆fù中zhōng，下xià至zhì異yì熟shú生shēng，亦yì無wú記根攝。故《婆沙》一百五十六云「迦濕彌羅國記jì根gēn攝shè。

故gù《婆pó沙shā》一yī百bǎi五wǔ十shí六liù云yún「迦jiā濕shī彌mí羅luó國guó毘婆沙師說：無記根有三，謂無記愛、慧、無毘pí婆pó沙shā師shī說shuō：無wú記jì根gēn有yǒu三sān，謂wèi無wú記jì愛ài、慧huì、無wú明。無記愛者，謂色、無色界五部愛。明míng。無wú記jì愛ài者zhě，謂wèi色sè、無wú色sè界jiè五wǔ部bù愛ài。

無記慧者，謂有覆無記慧、無覆無記慧。有覆無wú記jì慧huì者zhě，謂wèi有yǒu覆fù無wú記jì慧huì、無wú覆fù無wú記jì慧huì。有yǒu覆fù無記慧，謂欲界有身見、邊執見，及色、無色界無wú記jì慧huì，謂wèi欲yù界jiè有yǒu身shēn見jiàn、邊biān執zhí見jiàn，及jí色sè、無wú色sè界jiè五部染污慧。無覆無記慧，謂威儀路、工巧處、五wǔ部bù染rǎn污wū慧huì。

無wú覆fù無wú記jì慧huì，謂wèi威wēi儀yí路lù、工gōng巧qiǎo處chǔ、異熟生、變化心俱生慧。無記無明者，謂欲異yì熟shú生shēng、變biàn化huà心xīn俱jù生shēng慧huì。無wú記jì無wú明míng者zhě，謂wèi欲yù界有身見、邊執見相應無明，及色、無色界五界jiè有yǒu身shēn見jiàn、邊biān執zhí見jiàn相xiāng應yīng無wú明míng，及jí色sè、無wú色sè界jiè五wǔ部無明。」問：於無記中，何故此三別立為根？部bù無wú明míng。」

問wèn：於wū無wú記jì中zhōng，何hé故gù此cǐ三sān別bié立lì為wéi根gēn？解云：根是因義。此三為因，生諸法勝，故立解jiě云yún：根gēn是shì因yīn義yì。

此cǐ三sān為wéi因yīn，生shēng諸zhū法fǎ勝shèng，故gù立lì為根。愛是諸煩惱足，癡即遍與諸惑相應，為wéi根gēn。愛ài是shì諸zhū煩fán惱nǎo足zú，癡chī即jí遍biàn與yǔ諸zhū惑huò相xiāng應yīng，慧能簡擇為眾導首。「何緣疑慢非無記慧huì能néng簡jiǎn擇zé為wéi眾zhòng導dǎo首shǒu。

「何hé緣yuán疑yí慢màn非fēi無wú記jì根」者，釋第三句。問：十隨眠中瞋非無記，根gēn」者zhě，釋shì第dì三sān句jù。問wèn：十shí隨suí眠mián中zhōng瞋chēn非fēi無wú記jì，理在絕言。何緣疑、慢非無記根？「疑二理lǐ在zài絕jué言yán。

何hé緣yuán疑yí、慢màn非fēi無wú記jì根gēn？「疑yí二èr趣轉至故彼非根」者，答。文可知。餘非隨趣qù轉zhuǎn至zhì故gù彼bǐ非fēi根gēn」者zhě，答dá。

文wén可kě知zhī。餘yú非fēi隨suí