四，有樂等四。有色等四者，一我有色死後四，有樂等四。有色等四者，一我有色死後有想，謂所執我以色為性故名有色，此有有想，謂所執我以色為性故名有色，此有色我有彼想故名為有想。彼作是念：此有色我有彼想故名為有想。
彼作是念：此有色我死後有想。二我無色死後有想，謂所色我死後有想。二我無色死後有想，謂所執我無色為性故名無色，此無色我或想為執我無色為性故名無色，此無色我或想為性、或有想用說名有想、或有彼想說名性、或有想用說名有想、或有彼想說名有想。彼作是念：此無色我死後有想。三我有想。
彼作是念：此無色我死後有想。三我亦有色亦無色死後有想，謂所執我以色、無亦有色亦無色死後有想，謂所執我以色、無色為性，故名亦有色亦無色。我或以想為色為性，故名亦有色亦無色。
我或以想為性、或有想用說名有想、或有彼想說名性、或有想用說名有想、或有彼想說名有想。然作是念：此亦有色亦無色我死後有想。然作是念：此亦有色亦無色我死後有想。四我非有色非無色死後有想，遮前有想。
四我非有色非無色死後有想，遮前第三無別依。彼作是念：我雖實有而不第三無別依。彼作是念：我雖實有而不可說定亦有色亦無色。彼見實我定亦有可說定亦有色亦無色。
彼見實我定亦有色亦無色俱有過失，故作是說：此我非有色亦無色俱有過失，故作是說：此我非有色非無色死後有想。有邊等四者，一我色非無色死後有想。有邊等四者，一我有邊死後有想，彼所執我體有分限名我有有邊死後有想，彼所執我體有分限名我有邊，此有邊我死後有想。二執我無邊死後有邊，此有邊我死後有想。
二執我無邊死後有想，彼所執我遍一切處名我無邊，此無邊想，彼所執我遍一切處名我無邊，此無邊我死後有想。三執我亦有邊亦無邊死後有我死後有想。三執我亦有邊亦無邊死後有想，彼所執我或時有邊、或時無邊，計此我死想，彼所執我或時有邊、或時無邊，計此我死後有想。四執我非有邊非無邊死後有想，後有想。
四執我非有邊非無邊死後有想，即遮第三為此第四。一想等四者，一我即遮第三為此第四。一想等四者，一我有一想死後有想。緣一境轉名為一想，我有一想死後有想。
緣一境轉名為一想，我與彼合名有一想。此下死後有想，皆准前與彼合名有一想。此下死後有想，皆准前釋。二我有種種想死後有想。緣異境起名釋。
二我有種種想死後有想。緣異境起名種種想，我與彼合名有種種相。三我有小種種想，我與彼合名有種種相。
三我有小想死後有想，依小身故、緣少境故說為想死後有想，依小身故、緣少境故說為小想，我與彼合名有小想。若執小想蘊為小想，我與彼合名有小想。若執小想蘊為
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