俱舍論記卷 19 · 大正藏 0307a

攝。引證可知。言不善根者，唯不善煩惱攝shè。引yǐn證zhèng可kě知zhī。

言yán不bù善shàn根gēn者zhě，唯wéi不bù善shàn煩fán惱nǎo為不善法根，立不善根。餘則不爾，但說為wéi不bù善shàn法fǎ根gēn，立lì不bù善shàn根gēn。餘yú則zé不bù爾ěr，但dàn說shuō此三。所餘煩惱非不善根，義准已成，故頌不此cǐ三sān。

所suǒ餘yú煩fán惱nǎo非fēi不bù善shàn根gēn，義yì准zhǔn已yǐ成chéng，故gù頌sòng不bù說。《婆沙》一百一十二廢立云「又此三種具足說shuō。《婆pó沙shā》一yī百bǎi一yī十shí二èr廢fèi立lì云yún「又yòu此cǐ三sān種zhǒng具jù足zú五義，謂通五部、遍在六識，是隨眠性，能起五wǔ義yì，謂wèi通tōng五wǔ部bù、遍biàn在zài六liù識shí，是shì隨suí眠mián性xìng，能néng起qǐ麁惡身業、語業，作斷善根牢強加行，是故獨麁cū惡è身shēn業yè、語yǔ業yè，作zuò斷duàn善shàn根gēn牢láo強qiáng加jiā行xíng，是shì故gù獨dú立為不善根。通五部者，遮五見、疑。遍六立lì為wéi不bù善shàn根gēn。

通tōng五wǔ部bù者zhě，遮zhē五wǔ見jiàn、疑yí。遍biàn六liù識者，遮其諸慢。隨眠性者，遮纏垢等。能起識shí者zhě，遮zhē其qí諸zhū慢màn。

隨suí眠mián性xìng者zhě，遮zhē纏chán垢gòu等děng。能néng起qǐ麁惡身業、語業，作斷善根牢強加行者，示麁cū惡è身shēn業yè、語yǔ業yè，作zuò斷duàn善shàn根gēn牢láo強qiáng加jiā行xíng者zhě，示shì現根義。又此五義遮一切法成立根義，現xiàn根gēn義yì。

又yòu此cǐ五wǔ義yì遮zhē一yī切qiè法fǎ成chéng立lì根gēn義yì，謂不染污法有遍六識，無餘四義。染污色謂wèi不bù染rǎn污wū法fǎ有yǒu遍biàn六liù識shí，無wú餘yú四sì義yì。染rǎn污wū色sè蘊全無五義。染污受蘊、想蘊及餘煩惱纏蘊yùn全quán無wú五wǔ義yì。

染rǎn污wū受shòu蘊yùn、想xiǎng蘊yùn及jí餘yú煩fán惱nǎo纏chán垢所餘相應染污行蘊，雖通五部亦遍六垢gòu所suǒ餘yú相xiāng應yīng染rǎn污wū行xíng蘊yùn，雖suī通tōng五wǔ部bù亦yì遍biàn六liù識，而非隨眠性。雖能起麁惡身、語二業，而識shí，而ér非fēi隨suí眠mián性xìng。雖suī能néng起qǐ麁cū惡è身shēn、語yǔ二èr業yè，而ér非斷善牢強加行。有染污不相應行蘊，雖非fēi斷duàn善shàn牢láo強qiáng加jiā行xíng。

有yǒu染rǎn污wū不bù相xiāng應yīng行xíng蘊yùn，雖suī通五部，無餘四義。染污識蘊中，眼等五識通tōng五wǔ部bù，無wú餘yú四sì義yì。染rǎn污wū識shí蘊yùn中zhōng，眼yǎn等děng五wǔ識shí全無五義。意識雖通五部亦能起麁惡身全quán無wú五wǔ義yì。

意yì識shí雖suī通tōng五wǔ部bù亦yì能néng起qǐ麁cū惡è身shēn業、語業，而無餘三義。十煩惱中，五見及疑業yè、語yǔ業yè，而ér無wú餘yú三sān義yì。十shí煩fán惱nǎo中zhōng，五wǔ見jiàn及jí疑yí有隨眠性，無餘四義。慢通五部，是隨眠性，有yǒu隨suí眠mián性xìng，無wú餘yú四sì義yì。

慢màn通tōng五wǔ部bù，是shì隨suí眠mián性xìng，能起麁惡身業、語業，無餘二義。於十纏中，能néng起qǐ麁cū惡è身shēn業yè、語yǔ業yè，無wú餘yú二èr義yì。於wū十shí纏chán中zhōng，惛沈、掉舉、無慚、無愧，雖通五部亦遍六惛hūn沈shěn、掉diào舉jǔ、無wú慚cán、無wú愧kuì，雖suī通tōng五wǔ部bù亦yì遍biàn六liù識，而非隨眠性；雖起麁惡身業、語業，而非識shí，而ér非fēi隨suí眠mián性xìng；

雖suī起qǐ麁cū惡è身shēn業yè、語yǔ業yè，而ér非fēi斷善牢強加行。睡眠一種，雖通五部，無餘斷duàn善shàn牢láo強qiáng加jiā行xíng。睡shuì眠mián一yī種zhǒng，雖suī通tōng五wǔ部bù，無wú餘yú四義。所餘五纏，雖起麁惡身、語二業，無餘四sì義yì。

所suǒ餘yú五wǔ纏chán，雖suī起qǐ麁cū惡è身shēn、語yǔ二èr業yè，無wú餘yú四義。六煩惱垢，雖亦有時能起麁惡身、語四sì義yì。六liù煩fán惱nǎo垢gòu，雖suī亦yì有yǒu時shí能néng起qǐ麁cū惡è身shēn、語yǔ二業，無餘四義。唯貪、瞋、癡具足五義，非所二èr業yè，無wú餘yú四sì義yì。

唯wéi貪tān、瞋chēn、癡chī具jù足zú五wǔ義yì，非fēi所suǒ餘法，是故獨立為不善根。」准此《婆沙》文，餘yú法fǎ，是shì故gù獨dú立lì為wéi不bù善shàn根gēn。」准zhǔn此cǐ《婆pó沙shā》文wén，染污睡眠不發身、語業，准此善眠不發業。染rǎn污wū睡shuì眠mián不bù發fā身shēn、語yǔ業yè，准zhǔn此cǐ善shàn眠mián不bù發fā業yè。

無覆睡眠，《婆沙》、《正理》各有兩說，一說發業、無wú覆fù睡shuì眠mián，《婆pó沙shā》、《正zhèng理lǐ》各gè有yǒu兩liǎng說shuō，一yī說shuō發fā業yè、