經佛之威神大千世界。贊曰：此下第二佛經佛之威神大千世界。贊曰：此下第二佛現神力。於中有三：一變多為少、二變小為大、現神力。
於中有三：一變多為少、二變小為大、三彰現其中。此有二文：一、變多為少，合成一三彰現其中。此有二文：一、變多為少，合成一蓋，表修四無量等種種妙因，同證一真法界蓋，表修四無量等種種妙因，同證一真法界故。二、變小為大，䨱三千界故，顯真如理遍充故。
二、變小為大，䨱三千界故，顯真如理遍充法界無不在故，亦顯無量䨱一切故，又顯因法界無不在故，亦顯無量䨱一切故，又顯因小而果大故。千四天下有一輪圍，名小千界。小而果大故。千四天下有一輪圍，名小千界。
千小千界有一輪圍，名中千界。千中千界有千小千界有一輪圍，名中千界。千中千界有一輪圍，故名三千大千世界。第三重千，故云一輪圍，故名三千大千世界。
第三重千，故云大千。由此下言輪圍山、大輪圍山。大千。由此下言輪圍山、大輪圍山。
經而此世界悉於中現。贊曰：此下第三經而此世界悉於中現。贊曰：此下第三影現蓋中。下文云「十方神變示世間。一切影現蓋中。
下文云「十方神變示世間。一切皆如光影等。」欲現世間因緣不實，故如影也。皆如光影等。」
欲現世間因緣不實，故如影也。下文有二：一現此方、二現他界。此方有二：一下文有二：一現此方、二現他界。
此方有二：一現分量、二現眾像。此初文也，顯彼真如遍共現分量、二現眾像。此初文也，顯彼真如遍共相故。現世界量，表彼成佛得一切智故。相故。
現世界量，表彼成佛得一切智故。經又此三千河陂泉池沼。贊曰：下現眾經又此三千河陂泉池沼。
贊曰：下現眾像，有二：一明別現、二總結之。別現有八，此文像，有二：一明別現、二總結之。別現有八，此文有五。一、現四大洲之都山，妙高也。二、現一瞻有五。
一、現四大洲之都山，妙高也。二、現一瞻部之別山，雪山以下七山也。三、現四洲之總部之別山，雪山以下七山也。
三、現四洲之總山，輪圍也。四、現小千等之總山，大輪圍也。五、山，輪圍也。四、現小千等之總山，大輪圍也。
五、現四洲之別水，大海等也。現四洲之別水，大海等也。經及百俱胝此寶蓋中。贊曰：此文有三。經及百俱胝此寶蓋中。
贊曰：此文有三。六、現百億四大洲。洲謂洲渚，四大洲渚各在六、現百億四大洲。
洲謂洲渚，四大洲渚各在水中，故名為洲。東勝身、西牛貨、南瞻部、北水中，故名為洲。東勝身、西牛貨、南瞻部、北俱盧，壽命增減、處所形量、成壞之相，皆如《瑜俱盧，壽命增減、處所形量、成壞之相，皆如《瑜伽》第四卷說。此經欲解深妙正理，故諸事相伽》第四卷說。
此經欲解深妙正理，故諸事相略不釋之。七、現諸宮，日月等也。日月高下分略不釋之。七、現諸宮，日月等也。
日月高下分量名字，如《瑜伽》等說。八、現王國，并諸國邑等量名字，如《瑜伽》等說。八、現王國，并諸國邑等
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