汉传佛教 · 经疏部 · 涅槃、药师、弥勒与维摩

說無垢稱經疏卷 3 · 大正藏 1033b

說無垢稱經疏 · 唐 · 窺基撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T38, no. 1782
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說無垢稱經疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
1033b
可引用原文
25 行
全文规模
全经 10526 稳定行段
责任者
唐 · 窺基撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 6 卷卷 3 · 大正藏 1033b
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第三本說無垢稱經贊卷第三

2顯不思議方便善巧品(三本)顯不思議方便善巧品第二

於中略以四門分別:一科品次第、二諸方便攝、三釋品名、四出品體。科品次第者,自下有十一品,是第二正陳本宗分:一〈顯不思議方便善巧品〉、二〈聲聞品〉、三〈菩薩品〉、四〈問疾品〉、五〈不思議品〉、六〈觀有情品〉、七〈菩提分品〉、八〈不二法門品〉、九〈香臺品〉、十〈菩薩行品〉、十一〈觀如來品〉。

〈菩薩地〉云「一切菩薩當云何學?謂有三種:一所學處、二如是學、三能修學者。」

《瑜伽》十七地、《攝論》十殊勝,皆略為三:一境、二行、三果,並同〈菩薩地〉,謂先要知所學之處,次應依彼如是而學,然後方成能修學者。若不識知苦樂善惡、凡聖真妄一切境界,不能發起厭苦欣樂、修善斷惡、捨凡就聖、證真離妄種種勝行。

行既不修,果何以獲?故先知境,次修妙行,後得果成。

此經正宗明大乘理,故從〈方便〉終至〈香臺〉,此九品是菩薩境;次〈菩薩行〉一品,是菩薩行;

後〈觀如來〉一品,是菩薩果。〈菩薩地〉中,所學處有五:一所化處,此〈觀有情品〉是,一切眾生為所化故。

二利行處,〈方便品〉、〈聲聞品〉、〈菩薩品〉、〈問疾品〉是,利他行故。三真實義處,〈菩提分品〉、〈不二法門品〉是,盡所有性、如所有性,等道理故。

四威力處,〈不思議品〉是,神

版本与引用信息

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经号
大正藏 T38, no. 1782
藏经版页
1033b
拼音
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研究边界

书目关系边界:玄奘《说无垢称经》与窥基《说无垢称经疏》:DILA T1782 规范记录把 T0476 标为相关经典。六卷经疏是独立诠释作品,不与玄奘译本或罗什 T0475 表达合并。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。