成唯識論演祕卷 4 · 大正藏 0889b

細意識也。有意識轉者，有別轉識，謂與細xì意yì識shí也yě。有yǒu意yì識shí轉zhuǎn者zhě，有yǒu別bié轉zhuǎn識shí，謂wèi與yǔ信等、貪等相應，樂苦受俱分別意識後後位信xìn等děng、貪tān等děng相xiāng應yīng，樂lè苦kǔ受shòu俱jù分fēn別bié意yì識shí後hòu後hòu位wèi轉。釋曰：三性三受並皆易了，從初受生乃轉zhuǎn。

釋shì曰yuē：三sān性xìng三sān受shòu並bìng皆jiē易yì了le，從cóng初chū受shòu生shēng乃nǎi至老時，此分別意展轉而起。故言後後位至zhì老lǎo時shí，此cǐ分fēn別bié意yì展zhǎn轉zhuǎn而ér起qǐ。故gù言yán後hòu後hòu位wèi轉，有二意識轉等者，謂異熟體有情本轉zhuǎn，有yǒu二èr意yì識shí轉zhuǎn等děng者zhě，謂wèi異yì熟shú體tǐ有yǒu情qíng本běn事，不待今時加行而轉無記意識，及可了事shì，不bù待dài今jīn時shí加jiā行xíng而ér轉zhuǎn無wú記jì意yì識shí，及jí可kě了le知所緣行相樂、苦受等相應意識，是二意識。知zhī所suǒ緣yuán行xíng相xiāng樂lè、苦kǔ受shòu等děng相xiāng應yīng意yì識shí，是shì二èr意yì識shí。

釋曰：異熟識者，即細意識；可了知識，即麁釋shì曰yuē：異yì熟shú識shí者zhě，即jí細xì意yì識shí；可kě了le知zhī識shí，即jí麁cū意識。應一身中一時而轉，然不應許，經意yì識shí。

應yīng一yī身shēn中zhōng一yī時shí而ér轉zhuǎn，然rán不bù應yīng許xū，經jīng相違故。如是頌言：無處無容，非前非後，同相xiāng違wéi故gù。如rú是shì頌sòng言yán：無wú處chǔ無wú容róng，非fēi前qián非fēi後hòu，同tóng身同類，二識並生。釋曰：外人救云：二並何違，身shēn同tóng類lèi，二èr識shí並bìng生shēng。

釋shì曰yuē：外wài人rén救jiù云yún：二èr並bìng何hé違wéi，故引經難。經意說云：無受身處，無容道故gù引yǐn經jīng難nán。經jīng意yì說shuō云yún：無wú受shòu身shēn處chǔ，無wú容róng道dào理。非約前後，同一身中同類二識一時並生。理lǐ。

非fēi約yuē前qián後hòu，同tóng一yī身shēn中zhōng同tóng類lèi二èr識shí一yī時shí並bìng生shēng。又不應許此二是一，自性別故。釋曰：外又yòu不bù應yīng許xū此cǐ二èr是shì一yī，自zì性xìng別bié故gù。

釋shì曰yuē：外wài又救云：此之二識體同義分，其體是一亦不又yòu救jiù云yún：此cǐ之zhī二èr識shí體tǐ同tóng義yì分fēn，其qí體tǐ是shì一yī亦yì不bù違經無同類並。故今破云：自性別故，如眼違wéi經jīng無wú同tóng類lèi並bìng。故gù今jīn破pò云yún：自zì性xìng別bié故gù，如rú眼yǎn等五識。又異熟識，不應間斷，結相續已，後等děng五wǔ識shí。

又yòu異yì熟shú識shí，不bù應yīng間jiàn斷duàn，結jié相xiāng續xù已yǐ，後hòu應餘處，更結生故。釋曰：外又救云：和合意應yīng餘yú處chǔ，更gèng結jié生shēng故gù。釋shì曰yuē：外wài又yòu救jiù云yún：和hé合hé意yì識別生意識，前後間起，亦不違經無同類識shí別bié生shēng意yì識shí，前qián後hòu間jiàn起qǐ，亦yì不bù違wéi經jīng無wú同tóng類lèi並。故復破云：和合識體許是異熟，若間生者，並bìng。

故gù復fù破pò云yún：和hé合hé識shí體tǐ許xū是shì異yì熟shú，若ruò間jiàn生shēng者zhě，體便間斷。若爾，後續應名更生。故量破云：體tǐ便biàn間jiàn斷duàn。若ruò爾ěr，後hòu續xù應yīng名míng更gēng生shēng。

故gù量liáng破pò云yún：和合意識不應間生；許是異熟故；猶如報和hé合hé意yì識shí不bù應yīng間jiàn生shēng；許xū是shì異yì熟shú故gù；

猶yóu如rú報bào色。又異熟體唯恒相續，更無異趣。釋曰：外色sè。又yòu異yì熟shú體tǐ唯wéi恒héng相xiāng續xù，更gèng無wú異yì趣qù。

釋shì曰yuē：外wài復救云：何妨報色不斷，異熟心斷？復此破復fù救jiù云yún：何hé妨fáng報bào色sè不bù斷duàn，異yì熟shú心xīn斷duàn？復fù此cǐ破pò云：因同於前，命根為喻，逐難粗釋，餘易不云yún：因yīn同tóng於wū前qián，命mìng根gēn為wéi喻yù，逐zhú難nán粗cū釋shì，餘yú易yì不bù論。論lùn。

疏：「又若從此沒至定不可得」者。此無著文，疏shū：「又yòu若ruò從cóng此cǐ沒méi至zhì定dìng不bù可kě得dé」者zhě。此cǐ無wú著zhù文wén，無性釋云：如是已辨於欲界中若離阿賴無wú性xìng釋shì云yún：如rú是shì已yǐ辨biàn於wū欲yù界jiè中zhōng若ruò離lí阿ā賴lài耶識結生相續不成，於色、無色亦不得成。耶yē識shí結jié生shēng相xiāng續xù不bù成chéng，於wū色sè、無wú色sè亦yì不bù得dé成chéng。