俱舍論疏卷 6 · 大正藏 0573c

位多剎那得為同類因皆取今得，而於今位wèi多duō剎chà那nà得dé為wéi同tóng類lèi因yīn皆jiē取qǔ今jīn得dé，而ér於wū今jīn時但說最後一剎那得與今得果？是故應時shí但dàn說shuō最zuì後hòu一yī剎chà那nà得dé與yǔ今jīn得dé果guǒ？是shì故gù應yīng如本文為善。」今詳續者前得，通其兩釋：如rú本běn文wén為wéi善shàn。」

今jīn詳xiáng續xù者zhě前qián得dé，通tōng其qí兩liǎng釋shì：一續者次前得，即是斷時最後捨得；二續者一yī續xù者zhě次cì前qián得dé，即jí是shì斷duàn時shí最zuì後hòu捨shě得dé；二èr續xù者zhě前得，是續善根時已前諸得。此論若依後釋，前qián得dé，是shì續xù善shàn根gēn時shí已yǐ前qián諸zhū得dé。

此cǐ論lùn若ruò依yī後hòu釋shì，論主但正其文不正其義，即《正理》謬彈。論lùn主zhǔ但dàn正zhèng其qí文wén不bù正zhèng其qí義yì，即jí《正zhèng理lǐ》謬miù彈dàn。正理論師何理證知論主定依前釋？論正zhèng理lǐ論lùn師shī何hé理lǐ證zhèng知zhī論lùn主zhǔ定dìng依yī前qián釋shì？

論lùn「第三句者至謂除前相」，第三句亦取亦與「第dì三sān句jù者zhě至zhì謂wèi除chú前qián相xiāng」，第dì三sān句jù亦yì取qǔ亦yì與yǔ第四句可解。論「又於不善至謂除前相」，第dì四sì句jù可kě解jiě。論lùn「又yòu於wū不bù善shàn至zhì謂wèi除chú前qián相xiāng」，釋不善不相應四句也。如善四句釋。釋shì不bù善shàn不bù相xiāng應yīng四sì句jù也yě。

如rú善shàn四sì句jù釋shì。論「有覆無記至如理應說」，釋有覆無記四句論lùn「有yǒu覆fù無wú記jì至zhì如rú理lǐ應yīng說shuō」，釋shì有yǒu覆fù無wú記jì四sì句jù也。於阿羅漢得時取而不與，退時與而不也yě。

於wū阿ā羅luó漢hàn得dé時shí取qǔ而ér不bù與yǔ，退tuì時shí與yǔ而ér不bù取，未得亦取亦與，自餘非取非與。論取qǔ，未wèi得dé亦yì取qǔ亦yì與yǔ，自zì餘yú非fēi取qǔ非fēi與yǔ。論lùn「無覆無記至最後諸蘊」，以無覆無始已來相「無wú覆fù無wú記jì至zhì最zuì後hòu諸zhū蘊yùn」，以yǐ無wú覆fù無wú始shǐ已yǐ來lái相xiāng續不斷，但與果時皆悉取果。入涅槃時後續xù不bù斷duàn，但dàn與yǔ果guǒ時shí皆jiē悉xī取qǔ果guǒ。

入rù涅niè槃pán時shí後hòu不續故，羅漢後蘊取而不與。先問取果不bù續xù故gù，羅luó漢hàn後hòu蘊yùn取qǔ而ér不bù與yǔ。先xiān問wèn取qǔ果guǒ亦與果，後問與果亦取果。與果必取果，故言亦yì與yǔ果guǒ，後hòu問wèn與yǔ果guǒ亦yì取qǔ果guǒ。

與yǔ果guǒ必bì取qǔ果guǒ，故gù言yán順後句也。已上皆是無緣四句。論「約有順shùn後hòu句jù也yě。已yǐ上shàng皆jiē是shì無wú緣yuán四sì句jù。

論lùn「約yuē有yǒu所緣至染無記心」，已下就心、心所法作問所suǒ緣yuán至zhì染rǎn無wú記jì心xīn」，已yǐ下xià就jiù心xīn、心xīn所suǒ法fǎ作zuò問wèn答也。此是第一取而非與。論「第二句答dá也yě。此cǐ是shì第dì一yī取qǔ而ér非fēi與yǔ。

論lùn「第dì二èr句jù者至准例應說」，義准前釋，如文可解。者zhě至zhì准zhǔn例lì應yīng說shuō」，義yì准zhǔn前qián釋shì，如rú文wén可kě解jiě。論「取果與果其義云何」，問取果與果義也。論lùn「取qǔ果guǒ與yǔ果guǒ其qí義yì云yún何hé」，問wèn取qǔ果guǒ與yǔ果guǒ義yì也yě。

論「能為彼種至故名與果」，答也。取時為論lùn「能néng為wéi彼bǐ種zhǒng至zhì故gù名míng與yǔ果guǒ」，答dá也yě。取qǔ時shí為wéi因義，成名為種子。與時正引果起，名之為因yīn義yì，成chéng名míng為wéi種zhǒng子zǐ。

與yǔ時shí正zhèng引yǐn果guǒ起qǐ，名míng之zhī為wéi與。兩用俱在其因，不在其果。舊釋為因義，與yǔ。兩liǎng用yòng俱jù在zài其qí因yīn，不bù在zài其qí果guǒ。

舊jiù釋shì為wéi因yīn義yì，成名為取果，義不失也。果起酬因名為成chéng名míng為wéi取qǔ果guǒ，義yì不bù失shī也yě。果guǒ起qǐ酬chóu因yīn名míng為wéi與果，謬也，是果力故。論「異熟與果至及與yǔ果guǒ，謬miù也yě，是shì果guǒ力lì故gù。

論lùn「異yì熟shú與yǔ果guǒ至zhì及jí無間故」，明異熟因與果。如文可解。論無wú間jiàn故gù」，明míng異yì熟shú因yīn與yǔ果guǒ。如rú文wén可kě解jiě。

論lùn「復有餘師至諸靜慮果」，敘異說也。如文可「復fù有yǒu餘yú師shī至zhì諸zhū靜jìng慮lǜ果guǒ」，敘xù異yì說shuō也yě。如rú文wén可kě