俱舍論疏卷 6 · 大正藏 0568a

界說。論「若感意處至應知亦爾」，感二界jiè說shuō。論lùn「若ruò感gǎn意yì處chǔ至zhì應yīng知zhī亦yì爾ěr」，感gǎn二èr處也。意與法處，即是四相及得，心所法也。處chǔ也yě。

意yì與yǔ法fǎ處chǔ，即jí是shì四sì相xiāng及jí得dé，心xīn所suǒ法fǎ也yě。觸法處者，得、四相也。論「若感身處至觸chù法fǎ處chǔ者zhě，得dé、四sì相xiāng也yě。

論lùn「若ruò感gǎn身shēn處chǔ至zhì應知亦爾」，明感三處。身三處者，謂身、觸、應yīng知zhī亦yì爾ěr」，明míng感gǎn三sān處chǔ。身shēn三sān處chǔ者zhě，謂wèi身shēn、觸chù、法。觸是四大，法是四相等。色、香、味三應法fǎ。

觸chù是shì四sì大dà，法fǎ是shì四sì相xiāng等děng。色sè、香xiāng、味wèi三sān應yīng知亦爾。論「若感眼處至應知亦爾」，明知zhī亦yì爾ěr。

論lùn「若ruò感gǎn眼yǎn處chǔ至zhì應yīng知zhī亦yì爾ěr」，明míng感四處，謂眼、身、觸、法。《婆沙》十九「復次有業感gǎn四sì處chǔ，謂wèi眼yǎn、身shēn、觸chù、法fǎ。《婆pó沙shā》十shí九jiǔ「復fù次cì有yǒu業yè唯受一處異熟，謂得命根、眾同分業。彼業唯wéi受shòu一yī處chǔ異yì熟shú，謂wèi得dé命mìng根gēn、眾zhòng同tóng分fēn業yè。

彼bǐ業yè唯受法處異熟。有業唯受二處異熟，謂得唯wéi受shòu法fǎ處chǔ異yì熟shú。有yǒu業yè唯wéi受shòu二èr處chǔ異yì熟shú，謂wèi得dé意處業，彼業唯受意處、法處異熟。得觸處意yì處chǔ業yè，彼bǐ業yè唯wéi受shòu意yì處chǔ、法fǎ處chǔ異yì熟shú。

得dé觸chù處chǔ業受三處異熟，謂身處、觸處、法處。得色、香、業yè受shòu三sān處chǔ異yì熟shú，謂wèi身shēn處chǔ、觸chù處chǔ、法fǎ處chǔ。得dé色sè、香xiāng、味處業亦爾，各受自處、觸處、法處異熟。得味wèi處chǔ業yè亦yì爾ěr，各gè受shòu自zì處chǔ、觸chù處chǔ、法fǎ處chǔ異yì熟shú。

得dé眼處業受四處異熟，謂眼處、身處、觸處、法眼yǎn處chǔ業yè受shòu四sì處chǔ異yì熟shú，謂wèi眼yǎn處chǔ、身shēn處chǔ、觸chù處chǔ、法fǎ處。得耳、鼻、舌處業亦爾，謂各受自處、身處chǔ。得dé耳ěr、鼻bí、舌shé處chǔ業yè亦yì爾ěr，謂wèi各gè受shòu自zì處chǔ、身shēn處、觸處、法處異熟。有餘師說：一切大種皆處chǔ、觸chù處chǔ、法fǎ處chǔ異yì熟shú。

有yǒu餘yú師shī說shuō：一yī切qiè大dà種zhǒng皆jiē生色、聲，欲界諸色不離香、味。彼作是說：生shēng色sè、聲shēng，欲yù界jiè諸zhū色sè不bù離lí香xiāng、味wèi。彼bǐ作zuò是shì說shuō：得眼處業受七處異熟，謂眼處、身處及得dé眼yǎn處chǔ業yè受shòu七qī處chǔ異yì熟shú，謂wèi眼yǎn處chǔ、身shēn處chǔ及jí色、香、味、觸、法處異熟。得耳、鼻、舌處業亦色sè、香xiāng、味wèi、觸chù、法fǎ處chǔ異yì熟shú。

得dé耳ěr、鼻bí、舌shé處chǔ業yè亦yì爾，謂各受自處、身處及色、香、味、觸、法處異爾ěr，謂wèi各gè受shòu自zì處chǔ、身shēn處chǔ及jí色sè、香xiāng、味wèi、觸chù、法fǎ處chǔ異yì熟。得身處業受六處異熟，謂身處及色、香、熟shú。得dé身shēn處chǔ業yè受shòu六liù處chǔ異yì熟shú，謂wèi身shēn處chǔ及jí色sè、香xiāng、味、觸、法處異熟。得色處業受五處異熟，謂味wèi、觸chù、法fǎ處chǔ異yì熟shú。

得dé色sè處chǔ業yè受shòu五wǔ處chǔ異yì熟shú，謂wèi色、香、味、觸、法處異熟。得香、味、觸處業亦色sè、香xiāng、味wèi、觸chù、法fǎ處chǔ異yì熟shú。得dé香xiāng、味wèi、觸chù處chǔ業yè亦yì爾，謂各受自處、色、香、味、觸、法處異熟。如爾ěr，謂wèi各gè受shòu自zì處chǔ、色sè、香xiāng、味wèi、觸chù、法fǎ處chǔ異yì熟shú。

如rú是所說是定得者，不定得者其數不定。然是shì所suǒ說shuō是shì定dìng得dé者zhě，不bù定dìng得dé者zhě其qí數shù不bù定dìng。然rán有業能受八處異熟，有業能受九處異熟，有yǒu業yè能néng受shòu八bā處chǔ異yì熟shú，有yǒu業yè能néng受shòu九jiǔ處chǔ異yì熟shú，有業能受十處異熟，有業能受十一處異有yǒu業yè能néng受shòu十shí處chǔ異yì熟shú，有yǒu業yè能néng受shòu十shí一yī處chǔ異yì熟，皆除聲處。」《正理論》云「有業唯感一處熟shú，皆jiē除chú聲shēng處chǔ。」

《正zhèng理lǐ論lùn》云yún「有yǒu業yè唯wéi感gǎn一yī處chǔ異熟，謂感法處，即命根等。若感意處，定感異yì熟shú，謂wèi感gǎn法fǎ處chǔ，即jí命mìng根gēn等děng。若ruò感gǎn意yì處chǔ，定dìng感gǎn二處，謂意與法。若感觸處，應知亦爾，謂觸二èr處chǔ，謂wèi意yì與yǔ法fǎ。

若ruò感gǎn觸chù處chǔ，應yīng知zhī亦yì爾ěr，謂wèi觸chù