俱舍論疏卷 6 · 大正藏 0561a

杖外別物，繩、鉤等連，地持令住。西方事火杖zhàng外wài別bié物wù，繩shéng、鉤gōu等děng連lián，地dì持chí令lìng住zhù。西xī方fāng事shì火huǒ外道等，將三杖行，住即上安火灌、繩上安外wài道dào等děng，將jiāng三sān杖zhàng行xíng，住zhù即jí上shàng安ān火huǒ灌guàn、繩shéng上shàng安ān鉤，用繩繫三杖交立於地。經部計三杖鉤gōu，用yòng繩shéng繫xì三sān杖zhàng交jiāo立lì於wū地dì。

經jīng部bù計jì三sān杖zhàng住，由前念繩、鉤、地，令後念三杖住也。住zhù，由yóu前qián念niàn繩shéng、鉤gōu、地dì，令lìng後hòu念niàn三sān杖zhàng住zhù也yě。論「此亦有餘至因義得成」，論主許有部俱有論lùn「此cǐ亦yì有yǒu餘yú至zhì因yīn義yì得dé成chéng」，論lùn主zhǔ許xū有yǒu部bù俱jù有yǒu因義也。繩、鉤等如同類因等，三杖相依如因yīn義yì也yě。

繩shéng、鉤gōu等děng如rú同tóng類lèi因yīn等děng，三sān杖zhàng相xiāng依yī如rú俱有因也。俱jù有yǒu因yīn也yě。論「如是已說俱有因相」，下第三明同類因論lùn「如rú是shì已yǐ說shuō俱jù有yǒu因yīn相xiāng」，下xià第dì三sān明míng同tóng類lèi因yīn也。「論曰至為同類因」，此總釋也。「謂相似也yě。

「論lùn曰yuē至zhì為wéi同tóng類lèi因yīn」，此cǐ總zǒng釋shì也yě。「謂wèi相xiāng似sì法與相似法為同類因」，准此論文，若是法fǎ與yǔ相xiāng似sì法fǎ為wéi同tóng類lèi因yīn」，准zhǔn此cǐ論lùn文wén，若ruò是shì與相似法為因，名同類因，即同類之因名與yǔ相xiāng似sì法fǎ為wéi因yīn，名míng同tóng類lèi因yīn，即jí同tóng類lèi之zhī因yīn名míng同類因。若以相似法為因名同類因，即同同tóng類lèi因yīn。

若ruò以yǐ相xiāng似sì法fǎ為wéi因yīn名míng同tóng類lèi因yīn，即jí同tóng類是因名同類因。義通兩釋，不及前解。類lèi是shì因yīn名míng同tóng類lèi因yīn。義yì通tōng兩liǎng釋shì，不bù及jí前qián解jiě。

論「謂善五蘊至應知亦爾」，此別釋也。此中論lùn「謂wèi善shàn五wǔ蘊yùn至zhì應yīng知zhī亦yì爾ěr」，此cǐ別bié釋shì也yě。此cǐ中zhōng染言通其不善、有覆無記，以此二法互為染rǎn言yán通tōng其qí不bù善shàn、有yǒu覆fù無wú記jì，以yǐ此cǐ二èr法fǎ互hù為wéi因故。言無記者，謂唯無覆無記法也，有覆因yīn故gù。

言yán無wú記jì者zhě，謂wèi唯wéi無wú覆fù無wú記jì法fǎ也yě，有yǒu覆fù無記非唯與無記為因故，亦非唯用無無wú記jì非fēi唯wéi與yǔ無wú記jì為wéi因yīn故gù，亦yì非fēi唯wéi用yòng無wú記為因故。善、染之因更無異論。無記五蘊記jì為wéi因yīn故gù。善shàn、染rǎn之zhī因yīn更gèng無wú異yì論lùn。

無wú記jì五wǔ蘊yùn異說不同。論「有餘師說至四非色因」，此異yì說shuō不bù同tóng。論lùn「有yǒu餘yú師shī說shuō至zhì四sì非fēi色sè因yīn」，此cǐ是第二師說。前師說同善五蘊等，第是shì第dì二èr師shī說shuō。

前qián師shī說shuō同tóng善shàn五wǔ蘊yùn等děng，第dì二師云：五是色果，四非色因。此師意：以二èr師shī云yún：五wǔ是shì色sè果guǒ，四sì非fēi色sè因yīn。此cǐ師shī意yì：以yǐ色性劣故與勝為因，四蘊勝色，故非色因。色sè性xìng劣liè故gù與yǔ勝shèng為wéi因yīn，四sì蘊yùn勝shèng色sè，故gù非fēi色sè因yīn。

論「有餘師說至色非四因」，第三釋也。論lùn「有yǒu餘yú師shī說shuō至zhì色sè非fēi四sì因yīn」，第dì三sān釋shì也yě。此師意：以四蘊力勝能與五蘊為因，色蘊此cǐ師shī意yì：以yǐ四sì蘊yùn力lì勝shèng能néng與yǔ五wǔ蘊yùn為wéi因yīn，色sè蘊yùn勢力劣故不為四因。論「有餘師說至勢shì力lì劣liè故gù不bù為wéi四sì因yīn。

論lùn「有yǒu餘yú師shī說shuō至zhì皆不為因」，第四釋也。此師意：以四蘊、色蘊皆jiē不bù為wéi因yīn」，第dì四sì釋shì也yě。此cǐ師shī意yì：以yǐ四sì蘊yùn、色sè蘊yùn雖同無記，力劣異類，不互為因。四說不同，雖suī同tóng無wú記jì，力lì劣liè異yì類lèi，不bù互hù為wéi因yīn。

四sì說shuō不bù同tóng，既無評文，何為正說？答曰：應言前說為既jì無wú評píng文wén，何hé為wéi正zhèng說shuō？答dá曰yuē：應yīng言yán前qián說shuō為wéi善，同善、染故。善、染性中，既色、四蘊展轉善shàn，同tóng善shàn、染rǎn故gù。

善shàn、染rǎn性xìng中zhōng，既jì色sè、四sì蘊yùn展zhǎn轉zhuǎn