俱舍論疏卷 6 · 大正藏 0571a

苦之滅名眾苦滅。論「由此善釋至更無苦kǔ之zhī滅miè名míng眾zhòng苦kǔ滅miè。論lùn「由yóu此cǐ善shàn釋shì至zhì更gèng無wú所有」，引經證也。故經說喻言如燈焰，涅所suǒ有yǒu」，引yǐn經jīng證zhèng也yě。

故gù經jīng說shuō喻yù言yán如rú燈dēng焰yàn，涅niè槃心解脫亦爾。此經意說如燈涅槃，唯燈槃pán心xīn解jiě脫tuō亦yì爾ěr。此cǐ經jīng意yì說shuō如rú燈dēng涅niè槃pán，唯wéi燈dēng焰謝，無別有物，如經說佛此夜滅度。焰yàn謝xiè，無wú別bié有yǒu物wù，如rú經jīng說shuō佛fó此cǐ夜yè滅miè度dù。

論「阿毘達磨至謂無體性」，更引對法釋也。論lùn「阿ā毘pí達dá磨mó至zhì謂wèi無wú體tǐ性xìng」，更gèng引yǐn對duì法fǎ釋shì也yě。論「毘婆沙師不許此釋」，敘《婆沙》釋事論lùn「毘pí婆pó沙shā師shī不bù許xū此cǐ釋shì」，敘xù《婆pó沙shā》釋shì事shì與經部不同。論「若爾彼釋事義云何」，與yǔ經jīng部bù不bù同tóng。

論lùn「若ruò爾ěr彼bǐ釋shì事shì義yì云yún何hé」，徵也。論「彼言事者至無因無果」，此述徵zhǐ也yě。論lùn「彼bǐ言yán事shì者zhě至zhì無wú因yīn無wú果guǒ」，此cǐ述shù《婆沙》屬當無為名無事者，以無因故。若《婆pó沙shā》屬shǔ當dāng無wú為wéi名míng無wú事shì者zhě，以yǐ無wú因yīn故gù。

若ruò欲成立有部之宗，前經部難中一一應撿欲yù成chéng立lì有yǒu部bù之zhī宗zōng，前qián經jīng部bù難nán中zhōng一yī一yī應yīng撿jiǎn《正理》對經部也。《正zhèng理lǐ》對duì經jīng部bù也yě。論「總論已竟至何因所得」，已下第二對因配論lùn「總zǒng論lùn已yǐ竟jìng至zhì何hé因yīn所suǒ得dé」，已yǐ下xià第dì二èr對duì因yīn配pèi果。「論曰至此因所得」，釋頌上兩句也。果guǒ。

「論lùn曰yuē至zhì此cǐ因yīn所suǒ得dé」，釋shì頌sòng上shàng兩liǎng句jù也yě。如文可解。五果次第，一異熟、二等流、三如rú文wén可kě解jiě。

五wǔ果guǒ次cì第dì，一yī異yì熟shú、二èr等děng流liú、三sān離繫、四士用、五增上。此果次第，狹者先說、離lí繫xì、四sì士shì用yòng、五wǔ增zēng上shàng。此cǐ果guǒ次cì第dì，狹xiá者zhě先xiān說shuō、廣者後說。因即廣者先說、狹者後說。由此前廣guǎng者zhě後hòu說shuō。

因yīn即jí廣guǎng者zhě先xiān說shuō、狹xiá者zhě後hòu說shuō。由yóu此cǐ前qián因對其後果。由第三離繫非六因得，此中因yīn對duì其qí後hòu果guǒ。

由yóu第dì三sān離lí繫xì非fēi六liù因yīn得dé，此cǐ中zhōng不論。與士用果少相濫故，次士用之前。及不bù論lùn。與yǔ士shì用yòng果guǒ少shǎo相xiāng濫làn故gù，次cì士shì用yòng之zhī前qián。

及jí狹於士用果，非士用後。故於五數之中列狹xiá於wū士shì用yòng果guǒ，非fēi士shì用yòng後hòu。故gù於wū五wǔ數shù之zhī中zhōng列liè在士用果前，不同四果廣狹次第，所以非在zài士shì用yòng果guǒ前qián，不bù同tóng四sì果guǒ廣guǎng狹xiá次cì第dì，所suǒ以yǐ非fēi次異熟之後。論「增上之果名增上果」，次cì異yì熟shú之zhī後hòu。

論lùn「增zēng上shàng之zhī果guǒ名míng增zēng上shàng果guǒ」，此釋名也。准下論文，增上之果名增上果，此cǐ釋shì名míng也yě。准zhǔn下xià論lùn文wén，增zēng上shàng之zhī果guǒ名míng增zēng上shàng果guǒ，以論說因名增上故。論「唯無障住有以yǐ論lùn說shuō因yīn名míng增zēng上shàng故gù。

論lùn「唯wéi無wú障zhàng住zhù有yǒu何增上」，問也。能作之因唯無障住，既無力何hé增zēng上shàng」，問wèn也yě。能néng作zuò之zhī因yīn唯wéi無wú障zhàng住zhù，既jì無wú力lì用，有何增上？論「即由無障至如應當思」，用yòng，有yǒu何hé增zēng上shàng？

論lùn「即jí由yóu無wú障zhàng至zhì如rú應yīng當dāng思sī」，答也。答中有二：一以無障釋、二以有用答dá也yě。答dá中zhōng有yǒu二èr：一yī以yǐ無wú障zhàng釋shì、二èr以yǐ有yǒu用yòng釋。以無障通與一切為能作因故，名為釋shì。

以yǐ無wú障zhàng通tōng與yǔ一yī切qiè為wéi能néng作zuò因yīn故gù，名míng為wéi增上。有用增上，如文可解。論「同類增zēng上shàng。有yǒu用yòng增zēng上shàng，如rú文wén可kě解jiě。

論lùn「同tóng類lèi遍行至皆似因故」，釋第三句。同類、遍行因遍biàn行xíng至zhì皆jiē似sì因yīn故gù」，釋shì第dì三sān句jù。同tóng類lèi、遍biàn行xíng因yīn