華嚴經探玄記卷 18 · 大正藏 0464a

前中、初念自分境中觀真際等。二「決定了知前qián中zhōng、初chū念niàn自zì分fēn境jìng中zhōng觀guān真zhēn際jì等děng。二èr「決jué定dìng了le知zhī佛」下明念勝進分中，果法等漸至後處可佛fó」下xià明míng念niàn勝shèng進jìn分fēn中zhōng，果guǒ法fǎ等děng漸jiàn至zhì後hòu處chǔ可kě知。第三見敬請中五：初推問。二指示。三入知zhī。

第dì三sān見jiàn敬jìng請qǐng中zhōng五wǔ：初chū推tuī問wèn。二èr指zhǐ示shì。

三sān入rù見殊勝依正。金色者，可貴之貌，位滿顯彰。見jiàn殊shū勝shèng依yī正zhèng。金jīn色sè者zhě，可kě貴guì之zhī貌mào，位wèi滿mǎn顯xiǎn彰zhāng。

四設敬。五申請可知。第四「答言」下示法四sì設shè敬jìng。五wǔ申shēn請qǐng可kě知zhī。

第dì四sì「答dá言yán」下xià示shì法fǎ界中四：初示法令觀、二觀已顯名、三辨法界jiè中zhōng四sì：初chū示shì法fǎ令lìng觀guān、二èr觀guān已yǐ顯xiǎn名míng、三sān辨biàn法fǎ業用、四結己唯一。初中三：先一句舉法勸業yè用yòng、四sì結jié己jǐ唯wéi一yī。初chū中zhōng三sān：先xiān一yī句jù舉jǔ法fǎ勸quàn觀，則業用自在依止法界，二「見一一」下明正觀guān，則zé業yè用yòng自zì在zài依yī止zhǐ法fǎ界jiè，二èr「見jiàn一yī一yī」下xià明míng正zhèng觀證法界，略辨十句，一一理實無邊，下文普觀guān證zhèng法fǎ界jiè，略lüè辨biàn十shí句jù，一yī一yī理lǐ實shí無wú邊biān，下xià文wén普pǔ賢毛孔現塵剎等即正報現依，此中則依報賢xián毛máo孔kǒng現xiàn塵chén剎chà等děng即jí正zhèng報bào現xiàn依yī，此cǐ中zhōng則zé依yī報bào現正，皆是無礙法界自在故也。又此亦是現xiàn正zhèng，皆jiē是shì無wú礙ài法fǎ界jiè自zì在zài故gù也yě。

又yòu此cǐ亦yì是shì器世間內現智正覺，亦是因位中現果法，亦器qì世shì間jiān內nèi現xiàn智zhì正zhèng覺jué，亦yì是shì因yīn位wèi中zhōng現xiàn果guǒ法fǎ，亦yì是體中現用，有法、喻、合。三「皆是彼女」下結是shì體tǐ中zhōng現xiàn用yòng，有yǒu法fǎ、喻yù、合hé。三sān「皆jiē是shì彼bǐ女nǚ」下xià結jié法屬人，亦是結果由因。二「爾時善財正念」法fǎ屬shǔ人rén，亦yì是shì結jié果guǒ由yóu因yīn。

二èr「爾ěr時shí善shàn財cái正zhèng念niàn」下顯法門名，先問、後答。答中名般若者，第下xià顯xiǎn法fǎ門mén名míng，先xiān問wèn、後hòu答dá。答dá中zhōng名míng般bō若rě者zhě，第dì十住位智度滿故，即智自在依止法界。普莊十shí住zhù位wèi智zhì度dù滿mǎn故gù，即jí智zhì自zì在zài依yī止zhǐ法fǎ界jiè。

普pǔ莊zhuāng嚴者，依智起用，具德圓備，如法雲所顯則嚴yán者zhě，依yī智zhì起qǐ用yòng，具jù德dé圓yuán備bèi，如rú法fǎ雲yún所suǒ顯xiǎn則zé其事也。彼諸如來以異門令我入者，攝別歸其qí事shì也yě。彼bǐ諸zhū如rú來lái以yǐ異yì門mén令lìng我wǒ入rù者zhě，攝shè別bié歸guī普故、一切成一故、顯一甚深故廣多故。三普pǔ故gù、一yī切qiè成chéng一yī故gù、顯xiǎn一yī甚shèn深shēn故gù廣guǎng多duō故gù。

三sān「白言」下辨業用中，先問、後答。答中二：先舉「白bái言yán」下xià辨biàn業yè用yòng中zhōng，先xiān問wèn、後hòu答dá。答dá中zhōng二èr：先xiān舉jǔ法總標。生平等時者，明正證相應時，明得法fǎ總zǒng標biāo。

生shēng平píng等děng時shí者zhě，明míng正zhèng證zhèng相xiāng應yīng時shí，明míng得dé法門之體也。得普門等者，總明所得業用法fǎ門mén之zhī體tǐ也yě。得dé普pǔ門mén等děng者zhě，總zǒng明míng所suǒ得dé業yè用yòng也。以此中得陀羅尼門，三摩提地門，依止也yě。

以yǐ此cǐ中zhōng得dé陀tuó羅luó尼ní門mén，三sān摩mó提tí地dì門mén，依yī止zhǐ法界故。以十住十地境位同故，得法亦相法fǎ界jiè故gù。以yǐ十shí住zhù十shí地dì境jìng位wèi同tóng故gù，得dé法fǎ亦yì相xiāng似也。二「所謂」下別顯所得。於中略舉，總有似sì也yě。

二èr「所suǒ謂wèi」下xià別bié顯xiǎn所suǒ得dé。於wū中zhōng略lüè舉jǔ，總zǒng有yǒu一百一十六門，分作十位。初八門明所知理一yī百bǎi一yī十shí六liù門mén，分fēn作zuò十shí位wèi。

初chū八bā門mén明míng所suǒ知zhī理lǐ事持。二「功德」下十門明行持。三從「業陀羅尼」事shì持chí。二èr「功gōng德dé」下xià十shí門mén明míng行xíng持chí。

三sān從cóng「業yè陀tuó羅luó尼ní」下八門明業持。四從「善行三昧」下六門明下xià八bā門mén明míng業yè持chí。四sì從cóng「善shàn行xíng三sān昧mèi」下xià六liù門mén明míng定用持。五「心海」下五門明知他心持。六「發起定dìng用yòng持chí。

五wǔ「心xīn海hǎi」下xià五wǔ門mén明míng知zhī他tā心xīn持chí。六liù「發fā起qǐ