華嚴經探玄記 · 0455a

卷目录 · 20 卷卷 18 · 大正藏 0455a

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法之妙軌、善友現說法之良規，使諸眾生軌此躅成行，即佛花常敷、廣嚴恒著者也。二行緣勝故，謂成行之要莫不以良友為先，如阿難言：「善知識是半梵行。」

佛言：「不爾。是全梵行。」

經云「阿闍世王若不用耆婆語者，來月七日定墮地獄。是故我言得道之來莫若善友。」

又如論說「迦旃延令應入地獄弟子而得聖果」等。又經言「善知識者是大因緣，能令汝等當得見佛。」

又下文云「善知識者是奇特法」等。由是要用，是故善財求之無足。

三破見慢故，令善財等新學菩薩破自憍慢及執見故，令其求法，不簡男女、長幼、貴賤、道俗、尊卑、神天、外道，但卑身屈辱務存得法。經云「有知法者，若老若少，應當恭敬，猶如諸天奉事帝釋。」

四寄成行故。問：此善財得一法門足成修行，何不修習，乃遊歷無厭？

答：即此廣求，成就菩薩事善友行及求法行；縱不得法，此已成行，況皆得彼未曾得法，慧眼開明見真法界。

如《花手經》中求法千歲而不得聞，因茲捨命生佛土等，此即是其所得之法，謂得行法故也。問：何不觀空入理，乃隨事諠諠，豈成菩薩甚深之行？

答：即此隨事常見理故，是故遍遊而未甞有去。問：若未甞有去仍有遍遊，何不未嘗有去而不去也？

答：亦相似，以去不去無二相故。若爾，何不座而有，去外去坐？

亦相似，以俱無性故。五寄現位故，謂廣寄善友，顯信等五位差別之相，文處可見。

問：何故善財不向佛所求法？答：表因行未

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T35, no. 1733
藏经版页: 0455a
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目：DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象，但作者、体例、规模和结构不同；根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》：T1732 与 T1733 都解释 T0278，但分别题为智俨述、法藏述，卷数、组织和正文均不同；师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》：DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734；二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经，体例与范围不同，保持两个作品实体。

归属边界：来源题记明确为东亚论师所撰经疏；平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体，不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。