華嚴經探玄記卷 18 · 大正藏 0459c

見已設敬；二「作如是念」下生勝欲樂，起難見jiàn已yǐ設shè敬jìng；二èr「作zuò如rú是shì念niàn」下xià生shēng勝shèng欲yù樂lè，起qǐ難nán遭想，以悕望多年今方見故，九句可知；三遭zāo想xiǎng，以yǐ悕xī望wàng多duō年nián今jīn方fāng見jiàn故gù，九jiǔ句jù可kě知zhī；

三sān「白言」下申意請問。諸文皆先述己力發菩提「白bái言yán」下xià申shēn意yì請qǐng問wèn。諸zhū文wén皆jiē先xiān述shù己jǐ力lì發fā菩pú提tí心，然後請法。以此文驗，即知欲受大法，心xīn，然rán後hòu請qǐng法fǎ。

以yǐ此cǐ文wén驗yàn，即jí知zhī欲yù受shòu大dà法fǎ，要須發菩提心；若不發此心，非此法器。是要yào須xū發fā菩pú提tí心xīn；若ruò不bù發fā此cǐ心xīn，非fēi此cǐ法fǎ器qì。

是shì故諸文皆先定發心。或善友重問，然後為說，故gù諸zhū文wén皆jiē先xiān定dìng發fā心xīn。或huò善shàn友yǒu重zhòng問wèn，然rán後hòu為wéi說shuō，此為佛法之大轍，應思記之。請中三：初申此cǐ為wéi佛fó法fǎ之zhī大dà轍zhé，應yīng思sī記jì之zhī。

請qǐng中zhōng三sān：初chū申shēn自欲樂、二「我聞大聖」下歎德勸說、三「唯願」下自zì欲yù樂lè、二èr「我wǒ聞wén大dà聖shèng」下xià歎tàn德dé勸quàn說shuō、三sān「唯wéi願yuàn」下xià結請令說。前中四：初十句，欲窮佛寶境界；結jié請qǐng令lìng說shuō。前qián中zhōng四sì：初chū十shí句jù，欲yù窮qióng佛fó寶bǎo境jìng界jiè；

二「欲聞一切佛法」下十句，欲窮盡法寶、僧寶二èr「欲yù聞wén一yī切qiè佛fó法fǎ」下xià十shí句jù，欲yù窮qióng盡jìn法fǎ寶bǎo、僧sēng寶bǎo境界，各五句可知；三「欲得一切諸佛菩薩因境jìng界jiè，各gè五wǔ句jù可kě知zhī；三sān「欲yù得dé一yī切qiè諸zhū佛fó菩pú薩sà因yīn緣」下十句，明欲窮盡十藏源底；四「欲滿諸願」緣yuán」下xià十shí句jù，明míng欲yù窮qióng盡jìn十shí藏cáng源yuán底dǐ；

四sì「欲yù滿mǎn諸zhū願yuàn」下十句，明欲令萬行圓備。欠一句。二「白言下xià十shí句jù，明míng欲yù令lìng萬wàn行xíng圓yuán備bèi。欠qiàn一yī句jù。

二èr「白bái言yán我聞」下歎德勸說中，初歎能善教，令餘菩我wǒ聞wén」下xià歎tàn德dé勸quàn說shuō中zhōng，初chū歎tàn能néng善shàn教jiào，令lìng餘yú菩pú薩離障得果；二「其心」下歎其自心常淨具薩sà離lí障zhàng得dé果guǒ；二èr「其qí心xīn」下xià歎tàn其qí自zì心xīn常cháng淨jìng具jù德；三「唯願」下結請可知。第四「時解脫長者」德dé；

三sān「唯wéi願yuàn」下xià結jié請qǐng可kě知zhī。第dì四sì「時shí解jiě脫tuō長zhǎng者zhě」下示法界中三：初入定默示、二出定告示、下xià示shì法fǎ界jiè中zhōng三sān：初chū入rù定dìng默mò示shì、二èr出chū定dìng告gào示shì、三結唯知此一。初中亦三，先具緣入定內，文三sān結jié唯wéi知zhī此cǐ一yī。

初chū中zhōng亦yì三sān，先xiān具jù緣yuán入rù定dìng內nèi，文wén殊憶念力者，善財善友不捨之力。攝剎從境殊shū憶yì念niàn力lì者zhě，善shàn財cái善shàn友yǒu不bù捨shě之zhī力lì。攝shè剎chà從cóng境jìng為目，旋持從智為名。攝彼剎隨己智轉，為wéi目mù，旋xuán持chí從cóng智zhì為wéi名míng。

攝shè彼bǐ剎chà隨suí己jǐ智zhì轉zhuǎn，含攝總持故為號。二「入已」下明法界業用無含hán攝shè總zǒng持chí故gù為wéi號hào。二èr「入rù已yǐ」下xià明míng法fǎ界jiè業yè用yòng無wú礙之相。於中，初身內現佛三種世間實報因礙ài之zhī相xiāng。

於wū中zhōng，初chū身shēn內nèi現xiàn佛fó三sān種zhǒng世shì間jiān實shí報bào因yīn果；二「或於一剎」下明現佛八相權化攝生；三果guǒ；二èr「或huò於wū一yī剎chà」下xià明míng現xiàn佛fó八bā相xiāng權quán化huà攝shè生shēng；

三sān「善財悉聞」下明善財入前法界，聞彼身內佛「善shàn財cái悉xī聞wén」下xià明míng善shàn財cái入rù前qián法fǎ界jiè，聞wén彼bǐ身shēn內nèi佛fó所說法，又見彼身內佛神力等。二「爾時解脫」所suǒ說shuō法fǎ，又yòu見jiàn彼bǐ身shēn內nèi佛fó神shén力lì等děng。二èr「爾ěr時shí解jiě脫tuō」下明出定告示中亦三：初舉法門體、二正下xià明míng出chū定dìng告gào示shì中zhōng亦yì三sān：初chū舉jǔ法fǎ門mén體tǐ、二èr正zhèng辨業用、三勸修令入。初中，無礙有四義：辨biàn業yè用yòng、三sān勸quàn修xiū令lìng入rù。

初chū中zhōng，無wú礙ài有yǒu四sì義yì：一者一一如來各具一切無礙莊嚴、二者一一yī者zhě一yī一yī如rú來lái各gè具jù一yī切qiè無wú礙ài莊zhuāng嚴yán、二èr者zhě一yī一如來互遍無礙、三者一切如來莊嚴悉皆一yī如rú來lái互hù遍biàn無wú礙ài、三sān者zhě一yī切qiè如rú來lái莊zhuāng嚴yán悉xī皆jiē