華嚴經探玄記卷 18 · 大正藏 0460b

諸文仰推有二類：一即於自己法門之內更諸zhū文wén仰yǎng推tuī有yǒu二èr類lèi：一yī即jí於wū自zì己jǐ法fǎ門mén之zhī內nèi更gèng有深細，非己能知，即如此文及前位等；二有yǒu深shēn細xì，非fēi己jǐ能néng知zhī，即jí如rú此cǐ文wén及jí前qián位wèi等děng；二èr推異類法門非己能知，如前第三住中推推tuī異yì類lèi法fǎ門mén非fēi己jǐ能néng知zhī，如rú前qián第dì三sān住zhù中zhōng推tuī菩薩戒等。上下諸文皆此應知。第五住竟。菩pú薩sà戒jiè等děng。

上shàng下xià諸zhū文wén皆jiē此cǐ應yīng知zhī。第dì五wǔ住zhù竟jìng。

第六正心住中，初舉法勸修內，國名頂者，第dì六liù正zhèng心xīn住zhù中zhōng，初chū舉jǔ法fǎ勸quàn修xiū內nèi，國guó名míng頂dǐng者zhě，此在閻浮最南畔處，故云頂也，表第六般此cǐ在zài閻yán浮fú最zuì南nán畔pàn處chǔ，故gù云yún頂dǐng也yě，表biǎo第dì六liù般bān若終極故也。海幢者，古人云：定深如海，智若ruò終zhōng極jí故gù也yě。海hǎi幢zhuàng者zhě，古gǔ人rén云yún：定dìng深shēn如rú海hǎi，智zhì勝若幢。又釋：定身獨出名幢，業用繁多云勝shèng若ruò幢zhuàng。

又yòu釋shì：定dìng身shēn獨dú出chū名míng幢zhuàng，業yè用yòng繁fán多duō云yún海。設敬辭退中，歎德悲泣者，傷己無始不海hǎi。設shè敬jìng辭cí退tuì中zhōng，歎tàn德dé悲bēi泣qì者zhě，傷shāng己jǐ無wú始shǐ不bù逢善友，今遇會心原故也。又指示般若門，逢féng善shàn友yǒu，今jīn遇yù會huì心xīn原yuán故gù也yě。

又yòu指zhǐ示shì般bō若rě門mén，荷恩深故。第二「爾時善財」下依教趣入，謂荷hé恩ēn深shēn故gù。第dì二èr「爾ěr時shí善shàn財cái」下xià依yī教jiào趣qù入rù，謂wèi念前趣後。念中，初二句總；下十句別，一能念niàn前qián趣qù後hòu。

念niàn中zhōng，初chū二èr句jù總zǒng；下xià十shí句jù別bié，一yī能néng入慧、二所證理、三所攝德、四所起用，次四入rù慧huì、二èr所suǒ證zhèng理lǐ、三sān所suǒ攝shè德dé、四sì所suǒ起qǐ用yòng，次cì四sì了知剎海，後二受持行願。皆是解脫業用難了liǎo知zhī剎chà海hǎi，後hòu二èr受shòu持chí行xíng願yuàn。

皆jiē是shì解jiě脫tuō業yè用yòng難nán知，同名不思議也。三漸趣至後。第三見知zhī，同tóng名míng不bù思sī議yì也yě。三sān漸jiàn趣qù至zhì後hòu。

第dì三sān見jiàn敬請中，初見彼依報，推求簡擇；二見正報，敬jìng請qǐng中zhōng，初chū見jiàn彼bǐ依yī報bào，推tuī求qiú簡jiǎn擇zé；二èr見jiàn正zhèng報bào，靜處安禪。第四從「三昧正受」下正示法界。靜jìng處chǔ安ān禪shàn。

第dì四sì從cóng「三sān昧mèi正zhèng受shòu」下xià正zhèng示shì法fǎ界jiè。於中七，初辨法體、二示法界業用、三令善於wū中zhōng七qī，初chū辨biàn法fǎ體tǐ、二èr示shì法fǎ界jiè業yè用yòng、三sān令lìng善shàn財觀證法界、四出定歎德、五問答現名、財cái觀guān證zhèng法fǎ界jiè、四sì出chū定dìng歎tàn德dé、五wǔ問wèn答dá現xiàn名míng、六問答現用、七結唯知一。初中，身安不六liù問wèn答dá現xiàn用yòng、七qī結jié唯wéi知zhī一yī。

初chū中zhōng，身shēn安ān不bù動，心寂無覺。七轉已息，唯第八持身。定前動dòng，心xīn寂jì無wú覺jué。七qī轉zhuǎn已yǐ息xī，唯wéi第dì八bā持chí身shēn。

定dìng前qián加行誓願力故，令於定身起諸業用。若圓加jiā行xíng誓shì願yuàn力lì故gù，令lìng於wū定dìng身shēn起qǐ諸zhū業yè用yòng。若ruò圓yuán教中，融攝法界自在無礙故，業用無方未曾教jiào中zhōng，融róng攝shè法fǎ界jiè自zì在zài無wú礙ài故gù，業yè用yòng無wú方fāng未wèi曾céng起念。總有十四門，初足下出長者等眾，明起qǐ念niàn。

總zǒng有yǒu十shí四sì門mén，初chū足zú下xià出chū長zhǎng者zhě等děng眾zhòng，明míng修行之初以施為首。二從兩膝出剎利等修xiū行xíng之zhī初chū以yǐ施shī為wéi首shǒu。二èr從cóng兩liǎng膝xī出chū剎chà利lì等děng者，具云剎帝利。剎，此云土田。帝利，此云主，者zhě，具jù云yún剎chà帝dì利lì。

剎chà，此cǐ云yún土tǔ田tián。帝dì利lì，此cǐ云yún主zhǔ，則王種。王種以福化人，婆羅門以智化導。則zé王wáng種zhǒng。

王wáng種zhǒng以yǐ福fú化huà人rén，婆pó羅luó門mén以yǐ智zhì化huà導dǎo。三從腰出仙人者，以多著斷常，故兩邊出三sān從cóng腰yāo出chū仙xiān人rén者zhě，以yǐ多duō著zhù斷duàn常cháng，故gù兩liǎng邊biān出chū也。三岐杖於上安居，持瓶洗淨用也。西域也yě。

三sān岐qí杖zhàng於wū上shàng安ān居jū，持chí瓶píng洗xǐ淨jìng用yòng也yě。西xī域yù