華嚴經探玄記卷 18 · 大正藏 0455b

圓，未至佛故，不到佛所也。六顯深廣圓yuán，未wèi至zhì佛fó故gù，不bù到dào佛fó所suǒ也yě。六liù顯xiǎn深shēn廣guǎng故，謂表顯佛法廣無邊故。諸知識雖有位故gù，謂wèi表biǎo顯xiǎn佛fó法fǎ廣guǎng無wú邊biān故gù。

諸zhū知zhī識shí雖suī有yǒu位wèi極法雲，猶稱我唯知此一法門，豈能了知極jí法fǎ雲yún，猶yóu稱chēng我wǒ唯wéi知zhī此cǐ一yī法fǎ門mén，豈qǐ能néng了le知zhī諸大菩薩無量行相？表顯佛法深無底故。善諸zhū大dà菩pú薩sà無wú量liáng行xíng相xiāng？表biǎo顯xiǎn佛fó法fǎ深shēn無wú底dǐ故gù。

善shàn財縱位至登地，猶云而我未知云何菩薩財cái縱zòng位wèi至zhì登dēng地dì，猶yóu云yún而ér我wǒ未wèi知zhī云yún何hé菩pú薩sà行菩薩道等。況今具縛少善凡夫，微有所解，行xíng菩pú薩sà道dào等děng。況kuàng今jīn具jù縛fù少shǎo善shàn凡fán夫fū，微wēi有yǒu所suǒ解jiě，便自謂解一切佛法，起慢自高、𣣋蔑他便biàn自zì謂wèi解jiě一yī切qiè佛fó法fǎ，起qǐ慢màn自zì高gāo、𣣋蔑miè他tā人，恥有不知，便臆斷經論，自陷陷人，何人rén，恥chǐ有yǒu不bù知zhī，便biàn臆yì斷duàn經jīng論lùn，自zì陷xiàn陷xiàn人rén，何hé悲之甚。八顯緣起故，善財與善友同成一悲bēi之zhī甚shèn。

八bā顯xiǎn緣yuán起qǐ故gù，善shàn財cái與yǔ善shàn友yǒu同tóng成chéng一yī緣起，以能入所入無二相故，是故無善友緣yuán起qǐ，以yǐ能néng入rù所suǒ入rù無wú二èr相xiāng故gù，是shì故gù無wú善shàn友yǒu之外善財，故彰一即一切，明善財歷諸位之zhī外wài善shàn財cái，故gù彰zhāng一yī即jí一yī切qiè，明míng善shàn財cái歷lì諸zhū位wèi也；無善財之外善友，故顯一切即一，明多也yě；無wú善shàn財cái之zhī外wài善shàn友yǒu，故gù顯xiǎn一yī切qiè即jí一yī，明míng多duō位成在於善財也。由是卷舒自在相融無位wèi成chéng在zài於wū善shàn財cái也yě。

由yóu是shì卷juàn舒shū自zì在zài相xiāng融róng無wú礙，思之可知。第二釋知識義者，有二：先礙ài，思sī之zhī可kě知zhī。第dì二èr釋shì知zhī識shí義yì者zhě，有yǒu二èr：先xiān通、後別。通論真善知識，有其三類：一人、二通tōng、後hòu別bié。

通tōng論lùn真zhēn善shàn知zhī識shí，有yǒu其qí三sān類lèi：一yī人rén、二èr法、三人法合辨。初人中，有六：一有人雖能法fǎ、三sān人rén法fǎ合hé辨biàn。初chū人rén中zhōng，有yǒu六liù：一yī有yǒu人rén雖suī能néng濟其現苦，而不勸修善，非真善友。二雖濟jì其qí現xiàn苦kǔ，而ér不bù勸quàn修xiū善shàn，非fēi真zhēn善shàn友yǒu。

二èr雖suī勸修世善，免於惡趣，而不勸修向出世勸quàn修xiū世shì善shàn，免miǎn於wū惡è趣qù，而ér不bù勸quàn修xiū向xiàng出chū世shì路，亦非真友。三雖修二乘出世善行，免三路lù，亦yì非fēi真zhēn友yǒu。三sān雖suī修xiū二èr乘chéng出chū世shì善shàn行xíng，免miǎn三sān界苦，而不勸行菩薩之道，亦非真友。四雖界jiè苦kǔ，而ér不bù勸quàn行xíng菩pú薩sà之zhī道dào，亦yì非fēi真zhēn友yǒu。

四sì雖suī勸修菩薩道，免於二乘，猶存相善，亦非勸quàn修xiū菩pú薩sà道dào，免miǎn於wū二èr乘chéng，猶yóu存cún相xiāng善shàn，亦yì非fēi真友。五要勸眾生修無相行，方為真善知真zhēn友yǒu。五wǔ要yào勸quàn眾zhòng生shēng修xiū無wú相xiāng行xíng，方fāng為wéi真zhēn善shàn知zhī識。此依《佛藏經》及《智論》等辨。六要勸令具識shí。

此cǐ依yī《佛fó藏cáng經jīng》及jí《智zhì論lùn》等děng辨biàn。六liù要yào勸quàn令lìng具jù普賢行願，方名究竟真善知識。此上並是普pǔ賢xián行xíng願yuàn，方fāng名míng究jiū竟jìng真zhēn善shàn知zhī識shí。

此cǐ上shàng並bìng是shì行善知識，以行引機，故唯屬人。二法善知行xíng善shàn知zhī識shí，以yǐ行xíng引yǐn機jī，故gù唯wéi屬shǔ人rén。二èr法fǎ善shàn知zhī識，亦有六重：一人天法、二二乘法、三初教識shí，亦yì有yǒu六liù重chóng：一yī人rén天tiān法fǎ、二èr二èr乘chéng法fǎ、三sān初chū教jiào法、四終教法、五頓教法、六圓教法。依此等法fǎ、四sì終zhōng教jiào法fǎ、五wǔ頓dùn教jiào法fǎ、六liù圓yuán教jiào法fǎ。

依yī此cǐ等děng法以成正行，故名善友，但隨教權實，辨法fǎ以yǐ成chéng正zhèng行xíng，故gù名míng善shàn友yǒu，但dàn隨suí教jiào權quán實shí，辨biàn真善友。三人法合辨中亦六重，謂於上六位真zhēn善shàn友yǒu。三sān人rén法fǎ合hé辨biàn中zhōng亦yì六liù重chóng，謂wèi於wū上shàng六liù位wèi