汉传佛教 · 经疏部 · 华严

華嚴經探玄記卷 18 · 大正藏 0460c

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
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華嚴經探玄記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0460c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 18 · 大正藏 0460c
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我的选文

外道多執此瓶杖。四脇出龍。

五胸德字出阿修羅。六背出二乘者,與大乘正面相背故也。

此是貪他財,故慈觀治也。嗔無情物,故教緣起觀。

是邪見愚,故教巧觀法體無二我也。七肩出夜叉。

八腹出緊那羅等。九口出輪王。

十兩目出日。十一眉間出帝釋。

十二額出梵王。十三頭出菩薩,以十波羅密教化眾生。

十四頂上出佛者,明極果尊勝故,於中二:先十二位攝菩薩眾、後二十事攝雜類眾。前中,初平等法者,令道場菩薩速成佛果,齊諸古佛也。

二普門法者,因位既滿,令攝別歸普。三普莊嚴法者,以灌頂受職,普嚴法門授第九位,令其修學。

四堅固山法者,第八住中成三業離過,不動故也。又令不捨此不動,而進受第九無礙說法,是故方云堅固如山。

五海藏者,以第八住無生藏海,授與第七,令其修學故。六普境界法者,以七住中善巧周遍所緣境法,授與第六,令其修學。

七自性地音聲法者,六住中讚毀自性但有言聲,授與五住,令其修學。八隨順世間法者,令第四住進修五住,隨於世間五明等法。

九厭離法者,令第三住厭離世間,向於第四出世住故。十長養法藏者,令此受持第三住,聞持陀羅尼甚深法故。

十一精進法者,策此初心,令更進修至後故。十二信行者,住前信中菩薩何以不言菩薩者,以不成位,但是行故。

言無盡法者,令修普賢無盡行故。問:准依此文,十住滿後即至道場成佛,而不說十行等

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0460c
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。