華嚴經探玄記卷 18 · 大正藏 0457a

見之佛種種形色等，竝是化身佛也。二正明見jiàn之zhī佛fó種zhǒng種zhǒng形xíng色sè等děng，竝bìng是shì化huà身shēn佛fó也yě。二èr正zhèng明míng所見佛中，先見佛身，初東方、後類九方。二所suǒ見jiàn佛fó中zhōng，先xiān見jiàn佛fó身shēn，初chū東dōng方fāng、後hòu類lèi九jiǔ方fāng。

二èr「種種」下見佛作用。於中，先見佛隨機現種「種zhǒng種zhǒng」下xià見jiàn佛fó作zuò用yòng。於wū中zhōng，先xiān見jiàn佛fó隨suí機jī現xiàn種zhǒng種依正、二見佛於眾決定說法。二「善男子」種zhǒng依yī正zhèng、二èr見jiàn佛fó於wū眾zhòng決jué定dìng說shuō法fǎ。

二èr「善shàn男nán子zǐ」下結名分齊中，普門者，簡異別門故，謂別下xià結jié名míng分fēn齊qí中zhōng，普pǔ門mén者zhě，簡jiǎn異yì別bié門mén故gù，謂wèi別bié門中或見一方二方一佛二佛等，皆不稱十門mén中zhōng或huò見jiàn一yī方fāng二èr方fāng一yī佛fó二èr佛fó等děng，皆jiē不bù稱chēng十shí方，今不依彼故云普門。此門若開，普見十方fāng，今jīn不bù依yī彼bǐ故gù云yún普pǔ門mén。此cǐ門mén若ruò開kāi，普pǔ見jiàn十shí方塵數諸佛，如文所顯。光明者，顯所見分方fāng塵chén數shù諸zhū佛fó，如rú文wén所suǒ顯xiǎn。

光guāng明míng者zhě，顯xiǎn所suǒ見jiàn分fēn明故。此普門光明，是前普照也。觀察者，所見明míng故gù。此cǐ普pǔ門mén光guāng明míng，是shì前qián普pǔ照zhào也yě。

觀guān察chá者zhě，所suǒ見jiàn審細故，是前觀察也。正念者，見時不亂故，是審shěn細xì故gù，是shì前qián觀guān察chá也yě。正zhèng念niàn者zhě，見jiàn時shí不bù亂luàn故gù，是shì上除障等也。上是能見，諸佛是所見，三昧上shàng除chú障zhàng等děng也yě。

上shàng是shì能néng見jiàn，諸zhū佛fó是shì所suǒ見jiàn，三sān昧mèi是彼見所依定。創入住位光明念佛三昧廣是shì彼bǐ見jiàn所suǒ依yī定dìng。創chuàng入rù住zhù位wèi光guāng明míng念niàn佛fó三sān昧mèi廣guǎng見佛者，以佛是究竟所依本故。自分竟。依見jiàn佛fó者zhě，以yǐ佛fó是shì究jiū竟jìng所suǒ依yī本běn故gù。

自zì分fēn竟jìng。依yī佛方成餘行故。第五「豈能了知」下明仰推佛fó方fāng成chéng餘yú行xíng故gù。

第dì五wǔ「豈qǐ能néng了le知zhī」下xià明míng仰yǎng推tuī勝進中二：先總、後別。前中豈能了知等者，顯勝shèng進jìn中zhōng二èr：先xiān總zǒng、後hòu別bié。前qián中zhōng豈qǐ能néng了le知zhī等děng者zhě，顯xiǎn己於彼實不能知。不知何法？謂菩薩圓滿己jǐ於wū彼bǐ實shí不bù能néng知zhī。

不bù知zhī何hé法fǎ？謂wèi菩pú薩sà圓yuán滿mǎn等，即名為智行。障無不盡，故云清淨。德等děng，即jí名míng為wéi智zhì行xíng。

障zhàng無wú不bù盡jìn，故gù云yún清qīng淨jìng。德dé無不備，故云圓滿。二「諸大菩薩」下別顯，有無wú不bù備bèi，故gù云yún圓yuán滿mǎn。

二èr「諸zhū大dà菩pú薩sà」下xià別bié顯xiǎn，有yǒu二十一門，各先舉所得定門、後辨業用差二èr十shí一yī門mén，各gè先xiān舉jǔ所suǒ得dé定dìng門mén、後hòu辨biàn業yè用yòng差chà別。初十明念佛勝德圓備、後十一念佛妙用別bié。初chū十shí明míng念niàn佛fó勝shèng德dé圓yuán備bèi、後hòu十shí一yī念niàn佛fó妙miào用yòng自在。前中，初一具見佛主伴依正，故名圓滿自zì在zài。

前qián中zhōng，初chū一yī具jù見jiàn佛fó主zhǔ伴bàn依yī正zhèng，故gù名míng圓yuán滿mǎn普照。二念佛令眾生離倒之德，故名清淨。普pǔ照zhào。二èr念niàn佛fó令lìng眾zhòng生shēng離lí倒dǎo之zhī德dé，故gù名míng清qīng淨jìng。

總中圓淨，依此應知。三念佛是處非處等總zǒng中zhōng圓yuán淨jìng，依yī此cǐ應yīng知zhī。三sān念niàn佛fó是shì處chǔ非fēi處chǔ等děng十力之德，亦是大力那羅延等十力。四念十shí力lì之zhī德dé，亦yì是shì大dà力lì那nà羅luó延yán等děng十shí力lì。

四sì念niàn佛於法無倒，能說能授，亦是菩薩心於法無佛fó於wū法fǎ無wú倒dǎo，能néng說shuō能néng授shòu，亦yì是shì菩pú薩sà心xīn於wū法fǎ無wú倒故，能見佛已聞法受持。五以達佛海智倒dǎo故gù，能néng見jiàn佛fó已yǐ聞wén法fǎ受shòu持chí。五wǔ以yǐ達dá佛fó海hǎi智zhì分別如來，約能念智為名。六念佛微細境，分fēn別bié如rú來lái，約yuē能néng念niàn智zhì為wéi名míng。

六liù念niàn佛fó微wēi細xì境jìng，謂一念具八相等，如前後說，故云自在。下謂wèi一yī念niàn具jù八bā相xiāng等děng，如rú前qián後hòu說shuō，故gù云yún自zì在zài。下xià位菩薩總不能見上位菩薩，雖見不能證位wèi菩pú薩sà總zǒng不bù能néng見jiàn上shàng位wèi菩pú薩sà，雖suī見jiàn不bù能néng證zhèng