華嚴經探玄記卷 18 · 大正藏 0458b

解云：此國通向楞伽山故也。又到勝流法解jiě云yún：此cǐ國guó通tōng向xiàng楞léng伽qié山shān故gù也yě。又yòu到dào勝shèng流liú法fǎ界之岸故。又前入於海門，今達到海岸故界jiè之zhī岸àn故gù。

又yòu前qián入rù於wū海hǎi門mén，今jīn達dá到dào海hǎi岸àn故gù也。善往者，巧入理住。又身住虛空，行路無也yě。善shàn往wǎng者zhě，巧qiǎo入rù理lǐ住zhù。

又yòu身shēn住zhù虛xū空kōng，行xíng路lù無wú礙，名為善住。勸往教問，敬遶辭退，竝可知。礙ài，名míng為wéi善shàn住zhù。勸quàn往wǎng教jiào問wèn，敬jìng遶rào辭cí退tuì，竝bìng可kě知zhī。

略無歎德。第二「爾時善財」下依教趣入中，略lüè無wú歎tàn德dé。第dì二èr「爾ěr時shí善shàn財cái」下xià依yī教jiào趣qù入rù中zhōng，先憶念前法隨路而行有十句中，初念彼先xiān憶yì念niàn前qián法fǎ隨suí路lù而ér行xíng有yǒu十shí句jù中zhōng，初chū念niàn彼bǐ教法、次思惟彼義、次修習法行、後入深正教jiào法fǎ、次cì思sī惟wéi彼bǐ義yì、次cì修xiū習xí法fǎ行xíng、後hòu入rù深shēn正zhèng證攝法除障。第三見已敬請中四：初至彼證zhèng攝shè法fǎ除chú障zhàng。

第dì三sān見jiàn已yǐ敬jìng請qǐng中zhōng四sì：初chū至zhì彼bǐ推求見其依報。二「見彼」下明見正報。以智推tuī求qiú見jiàn其qí依yī報bào。二èr「見jiàn彼bǐ」下xià明míng見jiàn正zhèng報bào。

以yǐ智zhì住無相，身遊虛空。下天等供養，有十句，明住zhù無wú相xiāng，身shēn遊yóu虛xū空kōng。下xià天tiān等děng供gòng養yǎng，有yǒu十shí句jù，明míng眷屬行。三「爾時善財」下親臨設敬。四「白言」下眷juàn屬shǔ行xíng。

三sān「爾ěr時shí善shàn財cái」下xià親qīn臨lín設shè敬jìng。四sì「白bái言yán」下xià申己請意。初十句問於法起行、後「我聞大申shēn己jǐ請qǐng意yì。

初chū十shí句jù問wèn於wū法fǎ起qǐ行xíng、後hòu「我wǒ聞wén大dà聖」下十句問行起勝用。前中十種皆從微至聖shèng」下xià十shí句jù問wèn行xíng起qǐ勝shèng用yòng。前qián中zhōng十shí種zhǒng皆jiē從cóng微wēi至zhì著，准釋可知。後十中，初二句明不離三寶著zhù，准zhǔn釋shì可kě知zhī。

後hòu十shí中zhōng，初chū二èr句jù明míng不bù離lí三sān寶bǎo行、次「不捨大願」下二句明二利行、次「不捨佛行xíng、次cì「不bù捨shě大dà願yuàn」下xià二èr句jù明míng二èr利lì行xíng、次cì「不bù捨shě佛fó剎」下二句明攝佛依正行、次「不離有為」下二剎chà」下xià二èr句jù明míng攝shè佛fó依yī正zhèng行xíng、次cì「不bù離lí有yǒu為wéi」下xià二èr句明悲智無住行、後「常聞」下二句明攝法行。句jù明míng悲bēi智zhì無wú住zhù行xíng、後hòu「常cháng聞wén」下xià二èr句jù明míng攝shè法fǎ行xíng。第四「爾時善住」下正示法界中二：初歎其第dì四sì「爾ěr時shí善shàn住zhù」下xià正zhèng示shì法fǎ界jiè中zhōng二èr：初chū歎tàn其qí發法器、二「我已成就」下示己法界。於中四：發fā法fǎ器qì、二èr「我wǒ已yǐ成chéng就jiù」下xià示shì己jǐ法fǎ界jiè。

於wū中zhōng四sì：初總標法門，謂證法界無障礙義，能令隨初chū總zǒng標biāo法fǎ門mén，謂wèi證zhèng法fǎ界jiè無wú障zhàng礙ài義yì，能néng令lìng隨suí事用亦無礙也。二「我已修習」下釋上法門。事shì用yòng亦yì無wú礙ài也yě。二èr「我wǒ已yǐ修xiū習xí」下xià釋shì上shàng法fǎ門mén。

初釋上成就義，謂修習明了故也。「逮得」下釋初chū釋shì上shàng成chéng就jiù義yì，謂wèi修xiū習xí明míng了le故gù也yě。「逮dǎi得dé」下xià釋shì無礙義，謂照達所作，名無礙慧光。則十二無wú礙ài義yì，謂wèi照zhào達dá所suǒ作zuò，名míng無wú礙ài慧huì光guāng。

則zé十shí二èr句是照用自在無礙之相。剎那者，此云念頃，句jù是shì照zhào用yòng自zì在zài無wú礙ài之zhī相xiāng。剎chà那nà者zhě，此cǐ云yún念niàn頃qǐng，於一彈指頃有六十剎那，一百二十剎那於wū一yī彈dàn指zhǐ頃qǐng有yǒu六liù十shí剎chà那nà，一yī百bǎi二èr十shí剎chà那nà名一呾剎那，同此間瞬息頃。六十呾剎那名míng一yī呾dá剎chà那nà，同tóng此cǐ間jiàn瞬shùn息xī頃qǐng。

六liù十shí呾dá剎chà那nà名一羅婆，三十羅婆名一摩睺妬路，此云名míng一yī羅luó婆pó，三sān十shí羅luó婆pó名míng一yī摩mó睺hóu妬dù路lù，此cǐ云yún須臾。三十摩睺妬路名一日一夜。「何以」須xū臾yú。三sān十shí摩mó睺hóu妬dù路lù名míng一yī日rì一yī夜yè。

「何hé以yǐ」下釋成無礙義。無所有者，稱理性故。無作下xià釋shì成chéng無wú礙ài義yì。無wú所suǒ有yǒu者zhě，稱chēng理lǐ性xìng故gù。

無wú作zuò