華嚴經探玄記
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0446b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 33423 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法藏述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 18 · 大正藏 0446b
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我的选文障盡,作用無礙,故云自在。下別:一勝果位二嚴、二果位分齊及佛所知、三作用多端、四圓音決定、五離麁相之德、六無思利物、七威力自在、八持諸佛所作、九所依淨剎,此等並是前後所現身土等事。
「如是」下結其不見。二「亦復」下明不見菩薩眾中亦十:初不見大會者,是總也,下九別。
別中,一是境界業用集來之相;二不見眷屬來處及坐此中宮殿,則前化作樓閣是也;
三不見跏坐三昧觀察;四不見菩薩所作供具等;
五不知受記長善等;六不見菩薩所受之身,有五身可知;
七不見菩薩圓光等;八不見菩薩充滿一切十方等;
九不知菩薩所有德行。又釋:此上九中,初四句中細開有十句,釋前雲集菩薩眾;
後五句內亦有十句,釋普賢等本眾,並可知。「如是」下總結不見。
三釋不見所由中二:初、法後喻。前中亦二:先明因時不修其見因,是故不見;
二「亦無三昧」下明果時絕無其見分,是故不見。前中有四。
初明行劣不逮勝、二「是諸功德」下顯勝以過劣、三「何以故」下釋勝以非劣、四「是故」下結劣不見勝。初中,先徵問云:若無善根不應在會,若有善根不應不見,故云何以故也。
下釋成中,初總釋云:有善行故得在會,以是別異善行故不見也。又由不同凡故有善根,不同菩薩故不同善根也。
下別釋中十九句,初十二句別釋前不見佛果。於中,初二句略釋,謂釋初以本不修習大菩提善根,故云本不修習能見
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T35, no. 1733
- 藏经版页
- 0446b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。
归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。