華嚴經探玄記卷 18 · 大正藏 0448b

二：初長行、後偈頌。前中三：初明說意、二顯二èr：初chū長cháng行xíng、後hòu偈jì頌sòng。前qián中zhōng三sān：初chū明míng說shuō意yì、二èr顯xiǎn能說方便、三辨所說分齊。初中，欲重等者，前能néng說shuō方fāng便biàn、三sān辨biàn所suǒ說shuō分fēn齊qí。

初chū中zhōng，欲yù重zhòng等děng者zhě，前qián明教主自入此定廣現其事，開現法界未明míng教jiào主zhǔ自zì入rù此cǐ定dìng廣guǎng現xiàn其qí事shì，開kāi現xiàn法fǎ界jiè未wèi有言說；今明普賢以言廣說，更重開前定有yǒu言yán說shuō；今jīn明míng普pǔ賢xián以yǐ言yán廣guǎng說shuō，更gèng重zhòng開kāi前qián定dìng用法界使顯現照明，令諸菩薩同入此法，用yòng法fǎ界jiè使shǐ顯xiǎn現xiàn照zhào明míng，令lìng諸zhū菩pú薩sà同tóng入rù此cǐ法fǎ，故云重開等也。二「以法界等」下明能說方故gù云yún重zhòng開kāi等děng也yě。

二èr「以yǐ法fǎ界jiè等děng」下xià明míng能néng說shuō方fāng便，有三：初總、次別、後結。別中，十一種方便便biàn，有yǒu三sān：初chū總zǒng、次cì別bié、後hòu結jié。別bié中zhōng，十shí一yī種zhǒng方fāng便biàn言以者，是用也。用此等法界、等諸方便而言yán以yǐ者zhě，是shì用yòng也yě。

用yòng此cǐ等děng法fǎ界jiè、等děng諸zhū方fāng便biàn而ér得十種廣說如來三昧德也。一法界等者，得dé十shí種zhǒng廣guǎng說shuō如rú來lái三sān昧mèi德dé也yě。一yī法fǎ界jiè等děng者zhě，謂如法界既無邊盡，此能說方便亦同法謂wèi如rú法fǎ界jiè既jì無wú邊biān盡jìn，此cǐ能néng說shuō方fāng便biàn亦yì同tóng法fǎ界，故云等也。餘皆如是。何以爾者？以奮迅界jiè，故gù云yún等děng也yě。

餘yú皆jiē如rú是shì。何hé以yǐ爾ěr者zhě？

以yǐ奮fèn迅xùn定業用廣大，用餘方便不能顯故，是故十定dìng業yè用yòng廣guǎng大dà，用yòng餘yú方fāng便biàn不bù能néng顯xiǎn故gù，是shì故gù十shí一皆將無分齊法以用類之。此一是總句。一yī皆jiē將jiāng無wú分fēn齊qí法fǎ以yǐ用yòng類lèi之zhī。此cǐ一yī是shì總zǒng句jù。

餘十皆是法界別句，於中悕望約始、欲據餘yú十shí皆jiē是shì法fǎ界jiè別bié句jù，於wū中zhōng悕xī望wàng約yuē始shǐ、欲yù據jù終。法光，是能化法。隨時，約就根生熟時等。終zhōng。法fǎ光guāng，是shì能néng化huà法fǎ。

隨suí時shí，約yuē就jiù根gēn生shēng熟shú時shí等děng。餘門可知。三「為諸菩薩」下結成顯意，謂以餘yú門mén可kě知zhī。

三sān「為wéi諸zhū菩pú薩sà」下xià結jié成chéng顯xiǎn意yì，謂wèi以yǐ法界等方便，為諸菩薩十種廣說師子三法fǎ界jiè等děng方fāng便biàn，為wéi諸zhū菩pú薩sà十shí種zhǒng廣guǎng說shuō師shī子zǐ三sān昧，虛空界等方便亦十種說。餘並准之。三「何昧mèi，虛xū空kōng界jiè等děng方fāng便biàn亦yì十shí種zhǒng說shuō。餘yú並bìng准zhǔn之zhī。

三sān「何hé等為十」下明所說之法亦有十門，望前能等děng為wéi十shí」下xià明míng所suǒ說shuō之zhī法fǎ亦yì有yǒu十shí門mén，望wàng前qián能néng說有二門，次第配前十一方便，謂以前方說shuō有yǒu二èr門mén，次cì第dì配pèi前qián十shí一yī方fāng便biàn，謂wèi以yǐ前qián方fāng便如其次第說此所說，是故各配一種；唯便biàn如rú其qí次cì第dì說shuō此cǐ所suǒ說shuō，是shì故gù各gè配pèi一yī種zhǒng；唯wéi第十中攝後二方便，准釋可知。二前十一方第dì十shí中zhōng攝shè後hòu二èr方fāng便biàn，准zhǔn釋shì可kě知zhī。

二èr前qián十shí一yī方fāng便，一一皆有十種廣說，則成一百一十門便biàn，一yī一yī皆jiē有yǒu十shí種zhǒng廣guǎng說shuō，則zé成chéng一yī百bǎi一yī十shí門mén也。細思准釋，義理可見。此十何別？一多佛也yě。細xì思sī准zhǔn釋shì，義yì理lǐ可kě見jiàn。

此cǐ十shí何hé別bié？一yī多duō佛fó出。二多時說。三多處現。四攝多眾。五一念，出chū。

二èr多duō時shí說shuō。三sān多duō處chǔ現xiàn。

四sì攝shè多duō眾zhòng。五wǔ一yī念niàn，此一與前念請中初十可計會思之攝九此cǐ一yī與yǔ前qián念niàn請qǐng中zhōng初chū十shí可kě計jì會huì思sī之zhī攝shè九jiǔ世。六一身充法界。七依報境中現佛德位。世shì。

六liù一yī身shēn充chōng法fǎ界jiè。七qī依yī報bào境jìng中zhōng現xiàn佛fó德dé位wèi。

八依報微塵中現佛自在。與前何別者？境八bā依yī報bào微wēi塵chén中zhōng現xiàn佛fó自zì在zài。與yǔ前qián何hé別bié者zhě？

境jìng麁塵細故別也。九正報毛孔出音恒作。十麁cū塵chén細xì故gù別bié也yě。九jiǔ正zhèng報bào毛máo孔kǒng出chū音yīn恒héng作zuò。

十shí