華嚴經探玄記
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0461a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 33423 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法藏述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 18 · 大正藏 0461a
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我的选文者何也?答:此是普賢十住,攝後諸位皆在此中,顯一位即一切位故。
是故一位滿後即至佛地,如上十行等後成佛,同此也。此是以位攝位門。
若以行攝位,即十信滿心成佛,如〈賢首品〉說。此之一轍,非此圓教,餘處總無,正是一乘宗之大例。
自下二十門,為諸天竝是入法界之器,非是世法。一以色究竟天,雖是長壽終歸有盡,今為說法身平等無盡法。
二者初禪梵王,有慈不普,為說大慈普覆眾生。三者自在天,雖世中大力終歸滅盡,為說法身生善根力。
四者建正法幢,降彼邪心,此亦是他化天攝。五者化樂,自念化作樂具,為說淨念,令念法門。
六者為說出世淨意樂故,令其遠離執手染心。七者夜摩,喜樂終竟無常,為說出世真法歡喜。
八者彼著地居有為莊嚴,為說福智莊嚴性空。九者令此夜叉捨離惡,護眾生命,故云歡喜。
十者彼屬諸天而不自在,為說出世法樂圓滿,不繫屬他。十一者修羅大力,為天所伏,為說出世法身大境,物莫能過。
十二者彼金翅鳥雖有大力,只遊一界故,今為說法身金翅覆無量世界。十三者緊那,作樂愚著無益,為說出世勝智益生,自他俱樂。
十四者人王,樂著世間五欲,為說欲過,名不可樂。十五者龍,有熱沙、金翅等憂,為說無我,令彼歡喜。
十六者摩睺,惡性事中好靜因,則為說甚深寂靜。十七者地獄,苦逼心亂,為說法安心,令得正念。
十八者說智治癡。十九者閻羅王處,苦具可畏,說法除
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T35, no. 1733
- 藏经版页
- 0461a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。
归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。