華嚴經探玄記卷 18 · 大正藏 0458a

見法界依正，於中先見依報、後見正報。前見jiàn法fǎ界jiè依yī正zhèng，於wū中zhōng先xiān見jiàn依yī報bào、後hòu見jiàn正zhèng報bào。前qián中四：初見蓮花出，明依真法界淨土集成。中zhōng四sì：初chū見jiàn蓮lián花huā出chū，明míng依yī真zhēn法fǎ界jiè淨jìng土tǔ集jí成chéng。

二「百萬」下明外相莊嚴，有二十句，初十一二èr「百bǎi萬wàn」下xià明míng外wài相xiàng莊zhuāng嚴yán，有yǒu二èr十shí句jù，初chū十shí一yī明眾生世間莊嚴、後九器世間莊嚴。三「彼寶明míng眾zhòng生shēng世shì間jiān莊zhuāng嚴yán、後hòu九jiǔ器qì世shì間jiān莊zhuāng嚴yán。三sān「彼bǐ寶bǎo蓮花」下明出所因，亦是智正覺世間莊嚴，於蓮lián花huā」下xià明míng出chū所suǒ因yīn，亦yì是shì智zhì正zhèng覺jué世shì間jiān莊zhuāng嚴yán，於wū中亦十句可知。四「隨順世間」下結歎無盡，中zhōng亦yì十shí句jù可kě知zhī。

四sì「隨suí順shùn世shì間jiān」下xià結jié歎tàn無wú盡jìn，謂據實唯佛境故，總不可說。若約方便順謂wèi據jù實shí唯wéi佛fó境jìng故gù，總zǒng不bù可kě說shuō。若ruò約yuē方fāng便biàn順shùn於世間，說亦不盡。二「見彼花上」下明見正於wū世shì間jiān，說shuō亦yì不bù盡jìn。

二èr「見jiàn彼bǐ花huā上shàng」下xià明míng見jiàn正zhèng報佛身，有二十句，初十明佛果德備、後十報bào佛fó身shēn，有yǒu二èr十shí句jù，初chū十shí明míng佛fó果guǒ德dé備bèi、後hòu十shí明妙用自在，竝可知。三「時如來」下明受所明míng妙miào用yòng自zì在zài，竝bìng可kě知zhī。三sān「時shí如rú來lái」下xià明míng受shòu所suǒ流教，於中有五，初摩頂身加顯攝受之相。流liú教jiào，於wū中zhōng有yǒu五wǔ，初chū摩mó頂dǐng身shēn加jiā顯xiǎn攝shè受shòu之zhī相xiāng。

二「說普眼」下明所說經法。普眼者，從所詮為二èr「說shuō普pǔ眼yǎn」下xià明míng所suǒ說shuō經jīng法fǎ。普pǔ眼yǎn者zhě，從cóng所suǒ詮quán為wéi目，此是總名；「唯如來境」下十種別名，准釋可目mù，此cǐ是shì總zǒng名míng；

「唯wéi如rú來lái境jìng」下xià十shí種zhǒng別bié名míng，准zhǔn釋shì可kě知。三「善男子我從」下總顯己聞。四「假使」下別知zhī。三sān「善shàn男nán子zǐ我wǒ從cóng」下xià總zǒng顯xiǎn己jǐ聞wén。

四sì「假jiǎ使shǐ」下xià別bié辨所聞法廣。五「我於佛所」下別顯己有廣聞辨biàn所suǒ聞wén法fǎ廣guǎng。五wǔ「我wǒ於wū佛fó所suǒ」下xià別bié顯xiǎn己jǐ有yǒu廣guǎng聞wén持力。此十持力中，皆先舉所聞廣法、後辨能持chí力lì。

此cǐ十shí持chí力lì中zhōng，皆jiē先xiān舉jǔ所suǒ聞wén廣guǎng法fǎ、後hòu辨biàn能néng持大力。以大海等墨等書一品不盡，於一持chí大dà力lì。以yǐ大dà海hǎi等děng墨mò等děng書shū一yī品pǐn不bù盡jìn，於wū一yī日中以此十持受爾所阿僧祇品，如是於日rì中zhōng以yǐ此cǐ十shí持chí受shòu爾ěr所suǒ阿ā僧sēng祇qí品pǐn，如rú是shì於wū千二百歲一一日新受，以此普眼經是一乘千qiān二èr百bǎi歲suì一yī一yī日rì新xīn受shòu，以yǐ此cǐ普pǔ眼yǎn經jīng是shì一yī乘chéng無盡修多羅故也。四「其有十方」下明傳授眾無wú盡jìn修xiū多duō羅luó故gù也yě。

四sì「其qí有yǒu十shí方fāng」下xià明míng傳chuán授shòu眾zhòng生同入此法，可知。五「善男子」下結己所知。生shēng同tóng入rù此cǐ法fǎ，可kě知zhī。五wǔ「善shàn男nán子zǐ」下xià結jié己jǐ所suǒ知zhī。

第五「豈能盡知」下仰推勝進。於中二：先總第dì五wǔ「豈qǐ能néng盡jìn知zhī」下xià仰yǎng推tuī勝shèng進jìn。於wū中zhōng二èr：先xiān總zǒng舉；二「何以故」下十句別辨，初五自分行、後五舉jǔ；

二èr「何hé以yǐ故gù」下xià十shí句jù別bié辨biàn，初chū五wǔ自zì分fēn行xíng、後hòu五wǔ入佛果行。皆云海者，以此比丘但知自一入rù佛fó果guǒ行xíng。皆jiē云yún海hǎi者zhě，以yǐ此cǐ比bǐ丘qiū但dàn知zhī自zì一yī海，更有多海非己能知，故皆推也。第二治海hǎi，更gèng有yǒu多duō海hǎi非fēi己jǐ能néng知zhī，故gù皆jiē推tuī也yě。

第dì二èr治zhì地住竟。地dì住zhù竟jìng。第三修行住位中亦五。初舉法勸修中，六第dì三sān修xiū行xíng住zhù位wèi中zhōng亦yì五wǔ。

初chū舉jǔ法fǎ勸quàn修xiū中zhōng，六liù十由旬者，古人云：修六度行故。海岸國者，十shí由yóu旬xún者zhě，古gǔ人rén云yún：修xiū六liù度dù行xíng故gù。海hǎi岸àn國guó者zhě，此國在海濱故。天竺梵本名海岸楞伽道。此cǐ國guó在zài海hǎi濱bīn故gù。

天tiān竺zhú梵fàn本běn名míng海hǎi岸àn楞léng伽qié道dào。