華嚴經探玄記卷 18 · 大正藏 0450c

但隨諸會依文散釋，即如五臺論及意法但dàn隨suí諸zhū會huì依yī文wén散sàn釋shì，即jí如rú五wǔ臺tái論lùn及jí意yì法fǎ師等並同此釋。此二之中，前說於文小違，師shī等děng並bìng同tóng此cǐ釋shì。此cǐ二èr之zhī中zhōng，前qián說shuō於wū文wén小xiǎo違wéi，後說於義無妨，准思可見。二明會數開後hòu說shuō於wū義yì無wú妨fáng，准zhǔn思sī可kě見jiàn。

二èr明míng會huì數shù開kāi合者，於中有六：一若約所攝之機，唯有三合hé者zhě，於wū中zhōng有yǒu六liù：一yī若ruò約yuē所suǒ攝shè之zhī機jī，唯wéi有yǒu三sān會，一攝比丘會、二攝龍王會、三攝善財會。功會huì，一yī攝shè比bǐ丘qiū會huì、二èr攝shè龍lóng王wáng會huì、三sān攝shè善shàn財cái會huì。功gōng德雲已去，並同第三會攝，以所攝之機無差德dé雲yún已yǐ去qù，並bìng同tóng第dì三sān會huì攝shè，以yǐ所suǒ攝shè之zhī機jī無wú差chà別故。二若就能化之主，有五十二會，謂初別bié故gù。

二èr若ruò就jiù能néng化huà之zhī主zhǔ，有yǒu五wǔ十shí二èr會huì，謂wèi初chū三及後第五十四普門城會，俱是文殊，無別三sān及jí後hòu第dì五wǔ十shí四sì普pǔ門mén城chéng會huì，俱jù是shì文wén殊shū，無wú別bié主故；餘五十一各別人會，是故約主唯五十主zhǔ故gù；餘yú五wǔ十shí一yī各gè別bié人rén會huì，是shì故gù約yuē主zhǔ唯wéi五wǔ十shí二也。三若約能所通辨，有五十五會，謂善二èr也yě。

三sān若ruò約yuē能néng所suǒ通tōng辨biàn，有yǒu五wǔ十shí五wǔ會huì，謂wèi善shàn財有五十三，比丘及龍各有一故。四若約財cái有yǒu五wǔ十shí三sān，比bǐ丘qiū及jí龍lóng各gè有yǒu一yī故gù。四sì若ruò約yuē主伴別分，有一百一十會，如下文辨。五若主zhǔ伴bàn別bié分fēn，有yǒu一yī百bǎi一yī十shí會huì，如rú下xià文wén辨biàn。

五wǔ若ruò約散說所依，有三千大千世界微塵數會，約yuē散sàn說shuō所suǒ依yī，有yǒu三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè微wēi塵chén數shù會huì，如後文殊處說，此約引彼三乘機辨。六若如rú後hòu文wén殊shū處chǔ說shuō，此cǐ約yuē引yǐn彼bǐ三sān乘chéng機jī辨biàn。六liù若ruò約普賢德，有十方世界微塵數會，如下結約yuē普pǔ賢xián德dé，有yǒu十shí方fāng世shì界jiè微wēi塵chén數shù會huì，如rú下xià結jié通處辨。三明會主多少者，有二重：一若通tōng處chǔ辨biàn。

三sān明míng會huì主zhǔ多duō少shǎo者zhě，有yǒu二èr重chóng：一yī若ruò唯就人說，有五十四人，謂於五十五會中四唯wéi就jiù人rén說shuō，有yǒu五wǔ十shí四sì人rén，謂wèi於wū五wǔ十shí五wǔ會huì中zhōng四sì會唯一人，謂文殊；又有兩會各二人，謂遍會huì唯wéi一yī人rén，謂wèi文wén殊shū；又yòu有yǒu兩liǎng會huì各gè二èr人rén，謂wèi遍biàn友、眾藝，并童子、童女。是故會有五十五，主有友yǒu、眾zhòng藝yì，并bìng童tóng子zǐ、童tóng女nǚ。

是shì故gù會huì有yǒu五wǔ十shí五wǔ，主zhǔ有yǒu五十四。二若約會顯人，有五十七人，謂於五wǔ十shí四sì。二èr若ruò約yuē會huì顯xiǎn人rén，有yǒu五wǔ十shí七qī人rén，謂wèi於wū五十五會中二處各加一，謂遍友等可知。五wǔ十shí五wǔ會huì中zhōng二èr處chǔ各gè加jiā一yī，謂wèi遍biàn友yǒu等děng可kě知zhī。

四定會名義者，問：此等諸會並無佛說，何四sì定dìng會huì名míng義yì者zhě，問wèn：此cǐ等děng諸zhū會huì並bìng無wú佛fó說shuō，何hé得為經？答：此等並是傳法菩薩結集當時得dé為wéi經jīng？答dá：此cǐ等děng並bìng是shì傳chuán法fǎ菩pú薩sà結jié集jí當dāng時shí求法說法諸菩薩事，同上本會所現祇洹自求qiú法fǎ說shuō法fǎ諸zhū菩pú薩sà事shì，同tóng上shàng本běn會huì所suǒ現xiàn祇qí洹huán自zì在等法，令彼大眾覩已入法。雖無佛語，豈在zài等děng法fǎ，令lìng彼bǐ大dà眾zhòng覩dǔ已yǐ入rù法fǎ。

雖suī無wú佛fó語yǔ，豈qǐ亦非經？問：前本會中佛雖無說，諸所現亦yì非fēi經jīng？問wèn：前qián本běn會huì中zhōng佛fó雖suī無wú說shuō，諸zhū所suǒ現xiàn事並在佛會之中。今此乃在遠方異處說，事shì並bìng在zài佛fó會huì之zhī中zhōng。

今jīn此cǐ乃nǎi在zài遠yuǎn方fāng異yì處chǔ說shuō，非佛說、復不對佛，豈得為例？答：雖在遠非fēi佛fó說shuō、復fù不bù對duì佛fó，豈qǐ得dé為wéi例lì？答dá：雖suī在zài遠yuǎn處而不離本會，是故常在佛前。如上文中處chǔ而ér不bù離lí本běn會huì，是shì故gù常cháng在zài佛fó前qián。

如rú上shàng文wén中zhōng