汉传佛教 · 经疏部 · 华严

華嚴經探玄記卷 18 · 大正藏 0447c

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
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華嚴經探玄記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0447c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 18 · 大正藏 0447c
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我的选文

捨之也。往詣恒河求水飲者,趣祇洹處求解脫味水也。

或見枯竭等者,唯證斷涅槃,不見法身淨土法界之德水也。由罪業障者,喻法執無明之所障也。」

下合喻可知。二覺對夢境喻,喻二乘人守劣乖勝故不見。

於中,先喻、後法。法中,先總、次別、後結。

別中,菩薩覩見出九種因故,可知。三愚對雪山喻,喻二乘人狹心無悲故不見。

四呪見伏藏喻,喻彼二乘無淨慧眼故不見。五盲人至寶洲喻,喻二乘無淨眼故不見。

六塗眼隱身喻,喻彼二乘無深智故不見。七遍處定境喻,喻彼二乘無深定故不見。

喻中天者,是空處、識處也。眾生境界者,是青黃赤白也。

八曀身自見喻,喻彼二乘無深行故不見。九二天隨人喻,喻彼二乘無密智故不見。

十滅定無見喻,喻彼二乘住位息求故不見。上來總舉劣顯勝分竟。

第七偈頌讚德分,於中十方菩薩說即為十段。初段中十頌,分二:初九明述前三昧用;

後一結用所依,即顯是前師子奮迅定也。前中,初五歡佛身土無礙,於中初一自在、次二甚深、後二廣大。

後四歎菩薩眾德,於中一顯前雲集、二願行深、三超二乘、四定惠堅。第二頌中分六:初二歎眾具德,初位滿、後德深;

次二歎處眾集;次一斷障證理;

次二不動普遍;次一結歸佛力;

後二了達佛法,初義、後教。第三頌中分二:初三法說,一歎佛說法應時、二歎佛力用摧邪、三歎佛法超情表;

後七喻況中,一智達三際喻、二無漏德

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0447c
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。