汉传佛教 · 经疏部 · 华严

華嚴經探玄記卷 18 · 大正藏 0460a

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
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華嚴經探玄記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0460a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 18 · 大正藏 0460a
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我的选文

入此長者身內、四者徹見十方佛海。此文具四,故云無礙。

二「得此法門」下正顯業用中四:初略見十方各方剎塵佛;二「若欲見安樂」下隨心廣見一切諸佛,皆佛不來此而令此見、此不往彼而常見彼,如是無礙;

三「知一切」下釋不來往知見所由中,先標,有五對:初一對標下,釋何以無從至以能見所見俱在夢中各無自體,何所來至?以夢無處所故。

此約體釋。二對中如電等,約佛大用有四種義:一照水現影,以應機故;

二破闇見道,滅眾生障故;三不可執持,以離相無礙故;

四速滅不住,以非世攝故。心水定澄能現彼像,水亦不去電亦不來,而像無不現故也。

三如幻對中,以幻心無礙故,能現無礙之幻佛。於幻身內現多幻佛無所障礙,此是緣起相由門中自在之義,思准之。

四如響對中,釋上聞佛說法音聲等。「如是知」下結知,證入故得自在。

四「善男子當知」下通結,所作皆由自心,以諸佛境界遍滿一切,但以心垢對之不見;若修治自心,令離障得定,諸佛境界當處便現故云也。

三「是故善男子」下勸其修學,是前所說由自心得,故勸以十法修治息心,謂一以善長心、二以法潤心、三於境鍊心、四以懃策心、五以定攝心、六以智洗心、七以惠反照心、八法純熟心、九等佛果心、十十力照心。

下結己唯一可知。第五仰推勝進中,初一句總、次五句別顯行體無礙、次「於一切諸方」下明行用自在。

然

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0460a
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。