華嚴經探玄記卷 18 · 大正藏 0443c

位優劣不同，故云地也。受法根器利鈍生熟，位wèi優yōu劣liè不bù同tóng，故gù云yún地dì也yě。受shòu法fǎ根gēn器qì利lì鈍dùn生shēng熟shú，三品不同，故云根。依根作業，造修不同，故云三sān品pǐn不bù同tóng，故gù云yún根gēn。

依yī根gēn作zuò業yè，造zào修xiū不bù同tóng，故gù云yún方便作業。所緣境相非一，故云境也。皆依佛方fāng便biàn作zuò業yè。所suǒ緣yuán境jìng相xiāng非fēi一yī，故gù云yún境jìng也yě。

皆jiē依yī佛fó果為緣，差別而得入法，或依佛光、或因果guǒ為wéi緣yuán，差chà別bié而ér得dé入rù法fǎ，或huò依yī佛fó光guāng、或huò因yīn說法等。樂聞所說淺深廣略，各多少不同，說shuō法fǎ等děng。樂lè聞wén所suǒ說shuō淺qiǎn深shēn廣guǎng略lüè，各gè多duō少shǎo不bù同tóng，故云樂聞法也。二歎佛能說中，初十念佛故gù云yún樂lè聞wén法fǎ也yě。

二èr歎tàn佛fó能néng說shuō中zhōng，初chū十shí念niàn佛fó說因圓滿、後十念佛說果德備。前十中，初一說shuō因yīn圓yuán滿mǎn、後hòu十shí念niàn佛fó說shuō果guǒ德dé備bèi。前qián十shí中zhōng，初chū一yī明昔初發菩提心願；二依願起行，故云淨波明míng昔xī初chū發fā菩pú提tí心xīn願yuàn；

二èr依yī願yuàn起qǐ行xíng，故gù云yún淨jìng波bō羅蜜；三行成入位，故云諸地；四依位成行，羅luó蜜mì；三sān行háng成chéng入rù位wèi，故gù云yún諸zhū地dì；

四sì依yī位wèi成chéng行xíng，故云滿足行；五總說諸行皆具二嚴，故云故gù云yún滿mǎn足zú行xíng；五wǔ總zǒng說shuō諸zhū行xíng皆jiē具jù二èr嚴yán，故gù云yún菩薩莊嚴；六別辨一行巧攝一切，互相嚴菩pú薩sà莊zhuāng嚴yán；

六liù別bié辨biàn一yī行háng巧qiǎo攝shè一yī切qiè，互hù相xiāng嚴yán飾，故云方便嚴；七別顯自利行攝同前名飾shì，故gù云yún方fāng便biàn嚴yán；七qī別bié顯xiǎn自zì利lì行xíng攝shè同tóng前qián名míng道莊嚴，道是因義通至果故；八別明利他行道dào莊zhuāng嚴yán，道dào是shì因yīn義yì通tōng至zhì果guǒ故gù；

八bā別bié明míng利lì他tā行xíng巧多端，故云出方便海，嚴義同前；九二利巧qiǎo多duō端duān，故gù云yún出chū方fāng便biàn海hǎi，嚴yán義yì同tóng前qián；九jiǔ二èr利lì無礙雙融究竟，各攝一切成普賢行，故云無wú礙ài雙shuāng融róng究jiū竟jìng，各gè攝shè一yī切qiè成chéng普pǔ賢xián行xíng，故gù云yún自在莊嚴；十多劫受身恒修勝行，故云本自zì在zài莊zhuāng嚴yán；

十shí多duō劫jié受shòu身shēn恒héng修xiū勝shèng行xíng，故gù云yún本běn生海，顯本生身多故如海，多身修行，行亦廣生shēng海hǎi，顯xiǎn本běn生shēng身shēn多duō故gù如rú海hǎi，多duō身shēn修xiū行xíng，行xíng亦yì廣guǎng多也。後十明佛說果備中，初前既因圓，多duō也yě。後hòu十shí明míng佛fó說shuō果guǒ備bèi中zhōng，初chū前qián既jì因yīn圓yuán，有何所得？謂菩提自在也。二既得菩提。有有yǒu何hé所suǒ得dé？

謂wèi菩pú提tí自zì在zài也yě。二èr既jì得dé菩pú提tí。

有yǒu何所用。謂自在轉法輪也。三於何處轉？諸何hé所suǒ用yòng。謂wèi自zì在zài轉zhuǎn法fǎ輪lún也yě。

三sān於wū何hé處chǔ轉zhuǎn？諸zhū淨剎也。四轉何所益？謂嚴眾生界。五轉何淨jìng剎chà也yě。

四sì轉zhuǎn何hé所suǒ益yì？謂wèi嚴yán眾zhòng生shēng界jiè。

五wǔ轉zhuǎn何hé法？謂法王法。六以何智轉？謂道明之智。七法fǎ？謂wèi法fǎ王wáng法fǎ。

六liù以yǐ何hé智zhì轉zhuǎn？謂wèi道dào明míng之zhī智zhì。

七qī佛智照法，機何由悟？謂自在能入眾生處佛fó智zhì照zhào法fǎ，機jī何hé由yóu悟wù？謂wèi自zì在zài能néng入rù眾zhòng生shēng處chǔ故。八入至機處作何所益？謂作福田故。九故gù。

八bā入rù至zhì機jī處chǔ作zuò何hé所suǒ益yì？謂wèi作zuò福fú田tián故gù。

九jiǔ以何成福？謂說成功德之達櫬。達櫬者，尊以yǐ何hé成chéng福fú？謂wèi說shuō成chéng功gōng德dé之zhī達dá櫬chèn。

達dá櫬chèn者zhě，尊zūn婆須論作檀嚫，此云財施。律云施之法名婆pó須xū論lùn作zuò檀tán嚫chèn，此cǐ云yún財cái施shī。律lǜ云yún施shī之zhī法fǎ名míng曰噠嚫，導引利他亦名達。《西域記》云「正曰yuē噠dā嚫chèn，導dǎo引yǐn利lì他tā亦yì名míng達dá。

《西xī域yù記jì》云yún「正zhèng言達櫬拏，或云馱器尼，此云右也。以用言yán達dá櫬chèn拏ná，或huò云yún馱tuó器qì尼ní，此cǐ云yún右yòu也yě。以yǐ用yòng右手受他所施，為其生福，故從之立名。」今右yòu手shǒu受shòu他tā所suǒ施shī，為wéi其qí生shēng福fú，故gù從cóng之zhī立lì名míng。」

今jīn