華嚴經探玄記卷 18 · 大正藏 0456a

受其所說是正證法界、三仰推勝進是後得受shòu其qí所suǒ說shuō是shì正zhèng證zhèng法fǎ界jiè、三sān仰yǎng推tuī勝shèng進jìn是shì後hòu得dé位。四依衍法師等分為四量：一初聞名等位wèi。四sì依yī衍yǎn法fǎ師shī等děng分fēn為wéi四sì量liáng：一yī初chū聞wén名míng等děng是教量、二依教尋求是信量、三見彼依正是shì教jiào量liáng、二èr依yī教jiào尋xún求qiú是shì信xìn量liáng、三sān見jiàn彼bǐ依yī正zhèng是比量、四聞彼所說為現量，此四即是聞、是shì比bǐ量liáng、四sì聞wén彼bǐ所suǒ說shuō為wéi現xiàn量liáng，此cǐ四sì即jí是shì聞wén、思、修、證也。五有諸德分五：於上第四現量思sī、修xiū、證zhèng也yě。

五wǔ有yǒu諸zhū德dé分fēn五wǔ：於wū上shàng第dì四sì現xiàn量liáng中開出自分、勝進二位，餘同前辨。六依意中zhōng開kāi出chū自zì分fēn、勝shèng進jìn二èr位wèi，餘yú同tóng前qián辨biàn。六liù依yī意yì法師等分作六分：一明求詣心行、二明敬法fǎ師shī等děng分fēn作zuò六liù分fēn：一yī明míng求qiú詣yì心xīn行xíng、二èr明míng敬jìng諮問、三讚說己知以授善財、四說己未知、諮zī問wèn、三sān讚zàn說shuō己jǐ知zhī以yǐ授shòu善shàn財cái、四sì說shuō己jǐ未wèi知zhī、五更示知者勸令往詣、六辭退造彼。七或五wǔ更gēng示shì知zhī者zhě勸quàn令lìng往wǎng詣yì、六liù辭cí退tuì造zào彼bǐ。

七qī或huò分為七，於此六中第二內，先見、後敬故也。分fēn為wéi七qī，於wū此cǐ六liù中zhōng第dì二èr內nèi，先xiān見jiàn、後hòu敬jìng故gù也yě。八或分為八，於此六中第三內，先讚發心、八bā或huò分fēn為wéi八bā，於wū此cǐ六liù中zhōng第dì三sān內nèi，先xiān讚zàn發fā心xīn、後說己法。九或分為九，於此八中第五內，後hòu說shuō己jǐ法fǎ。

九jiǔ或huò分fēn為wéi九jiǔ，於wū此cǐ八bā中zhōng第dì五wǔ內nèi，先指示、後勸往。十或分為十、於上九中第先xiān指zhǐ示shì、後hòu勸quàn往wǎng。十shí或huò分fēn為wéi十shí、於wū上shàng九jiǔ中zhōng第dì六內、先致敬、後辭去，謂一求、二見、三禮、四六liù內nèi、先xiān致zhì敬jìng、後hòu辭cí去qù，謂wèi一yī求qiú、二èr見jiàn、三sān禮lǐ、四sì問、五讚、六說、七推、八指、九敬、十去。此上增問wèn、五wǔ讚zàn、六liù說shuō、七qī推tuī、八bā指zhǐ、九jiǔ敬jìng、十shí去qù。

此cǐ上shàng增zēng數十種科中，初五約位科、後五約會科。第數shù十shí種zhǒng科kē中zhōng，初chū五wǔ約yuē位wèi科kē、後hòu五wǔ約yuē會huì科kē。第dì四釋文中，今且依位五分科釋：一舉法勸四sì釋shì文wén中zhōng，今jīn且qiě依yī位wèi五wǔ分fēn科kē釋shì：一yī舉jǔ法fǎ勸quàn修、二依教趣入、三推求簡擇、四正得法界、修xiū、二èr依yī教jiào趣qù入rù、三sān推tuī求qiú簡jiǎn擇zé、四sì正zhèng得dé法fǎ界jiè、五仰推勝進。五wǔ仰yǎng推tuī勝shèng進jìn。

就此初位發心住知識內五分中，初舉勸就jiù此cǐ初chū位wèi發fā心xīn住zhù知zhī識shí內nèi五wǔ分fēn中zhōng，初chū舉jǔ勸quàn內有四：一處名、二人名、三教問、四歎德。初內nèi有yǒu四sì：一yī處chǔ名míng、二èr人rén名míng、三sān教jiào問wèn、四sì歎tàn德dé。初chū處中國者，表攝生分齊之義。但此十住之初，處chǔ中zhōng國guó者zhě，表biǎo攝shè生shēng分fēn齊qí之zhī義yì。

但dàn此cǐ十shí住zhù之zhī初chū，是信地所欣，故名可樂。山者，隨相閑靜，賢聖是shì信xìn地dì所suǒ欣xīn，故gù名míng可kě樂lè。山shān者zhě，隨suí相xiāng閑xián靜jìng，賢xián聖shèng所居，亦是修三昧之所。若約法，即表住位高所suǒ居jū，亦yì是shì修xiū三sān昧mèi之zhī所suǒ。

若ruò約yuē法fǎ，即jí表biǎo住zhù位wèi高gāo出信門之上。名和合者，比丘在中得三昧出chū信xìn門mén之zhī上shàng。名míng和hé合hé者zhě，比bǐ丘qiū在zài中zhōng得dé三sān昧mèi相應，故云和合。又令善財與住位相應，亦相xiāng應yīng，故gù云yún和hé合hé。

又yòu令lìng善shàn財cái與yǔ住zhù位wèi相xiāng應yīng，亦yì名和合。又辨法師云：聞熏與解性和合，轉名míng和hé合hé。又yòu辨biàn法fǎ師shī云yún：聞wén熏xūn與yǔ解jiě性xìng和hé合hé，轉zhuǎn成聖人依，故入發心住也。二人名中，比丘義，成chéng聖shèng人rén依yī，故gù入rù發fā心xīn住zhù也yě。

二èr人rén名míng中zhōng，比bǐ丘qiū義yì，如前釋。為創出外凡故，以比丘表之。勘如rú前qián釋shì。為wéi創chuàng出chū外wài凡fán故gù，以yǐ比bǐ丘qiū表biǎo之zhī。

勘kān