華嚴經探玄記卷 18 · 大正藏 0457c

進至於後位。第三見已敬請中二：先設敬、進jìn至zhì於wū後hòu位wèi。第dì三sān見jiàn已yǐ敬jìng請qǐng中zhōng二èr：先xiān設shè敬jìng、後申請。於中，先申己意樂；二「而未知」下正後hòu申shēn請qǐng。

於wū中zhōng，先xiān申shēn己jǐ意yì樂lè；二èr「而ér未wèi知zhī」下xià正zhèng請所要，十句，初五句問自行、後五問利他請qǐng所suǒ要yào，十shí句jù，初chū五wǔ句jù問wèn自zì行xíng、後hòu五wǔ問wèn利lì他tā行，一一各二，謂背凡向佛、捨生死向佛行xíng，一yī一yī各gè二èr，謂wèi背bèi凡fán向xiàng佛fó、捨shě生shēng死sǐ向xiàng佛fó果。初一約轉位，餘多約喻，准釋可知。第果guǒ。

初chū一yī約yuē轉zhuǎn位wèi，餘yú多duō約yuē喻yù，准zhǔn釋shì可kě知zhī。第dì四「爾時海雲」下明示法界中二：初歎法器四sì「爾ěr時shí海hǎi雲yún」下xià明míng示shì法fǎ界jiè中zhōng二èr：初chū歎tàn法fǎ器qì為授法方便、後正示法界令其修學。前中為wéi授shòu法fǎ方fāng便biàn、後hòu正zhèng示shì法fǎ界jiè令lìng其qí修xiū學xué。

前qián中zhōng亦二：先問答審定；二「善男子」下正歎其德，於亦yì二èr：先xiān問wèn答dá審shěn定dìng；二èr「善shàn男nán子zǐ」下xià正zhèng歎tàn其qí德dé，於wū中初總歎、二「得普門」下別歎。別歎中，初十句中zhōng初chū總zǒng歎tàn、二èr「得dé普pǔ門mén」下xià別bié歎tàn。

別bié歎tàn中zhōng，初chū十shí句jù歎能發之德，謂具此德者方能發心；二「大歎tàn能néng發fā之zhī德dé，謂wèi具jù此cǐ德dé者zhě方fāng能néng發fā心xīn；二èr「大dà悲心」下十句歎所發心德，謂具此十德是菩悲bēi心xīn」下xià十shí句jù歎tàn所suǒ發fā心xīn德dé，謂wèi具jù此cǐ十shí德dé是shì菩pú提心。前中，初「得」字貫下九句，後「者」字亦通前提tí心xīn。

前qián中zhōng，初chū「得dé」字zì貫guàn下xià九jiǔ句jù，後hòu「者zhě」字zì亦yì通tōng前qián九門。其初，普門普照等，多是前功德雲處所九jiǔ門mén。其qí初chū，普pǔ門mén普pǔ照zhào等děng，多duō是shì前qián功gōng德dé雲yún處chǔ所suǒ得之法，亦是宿有普賢種性故也。十心中，得dé之zhī法fǎ，亦yì是shì宿sù有yǒu普pǔ賢xián種zhǒng性xìng故gù也yě。

十shí心xīn中zhōng，增數有十一：初四攝生心，一救現苦；二授增zēng數shù有yǒu十shí一yī：初chū四sì攝shè生shēng心xīn，一yī救jiù現xiàn苦kǔ；二èr授shòu現樂；三滅當苦；四除彼因，謂惡業也。次二現xiàn樂lè；

三sān滅miè當dāng苦kǔ；四sì除chú彼bǐ因yīn，謂wèi惡è業yè也yě。

次cì二èr滅障心，一斷煩惱障、二除所知障。次二證滅miè障zhàng心xīn，一yī斷duàn煩fán惱nǎo障zhàng、二èr除chú所suǒ知zhī障zhàng。次cì二èr證zhèng理心，一正證、二後得。後三赴佛心，一見佛理lǐ心xīn，一yī正zhèng證zhèng、二èr後hòu得dé。

後hòu三sān赴fù佛fó心xīn，一yī見jiàn佛fó身、二順佛量智、三究佛理智。二「善男子」下身shēn、二èr順shùn佛fó量liáng智zhì、三sān究jiū佛fó理lǐ智zhì。二èr「善shàn男nán子zǐ」下xià示己法界。於中有五，初觀察大海為證門示shì己jǐ法fǎ界jiè。

於wū中zhōng有yǒu五wǔ，初chū觀guān察chá大dà海hǎi為wéi證zhèng門mén方便、二得見法界無礙依正、三領受所流方fāng便biàn、二èr得dé見jiàn法fǎ界jiè無wú礙ài依yī正zhèng、三sān領lǐng受shòu所suǒ流liú無邊教法、四傳授眾生同入法界、五結己無wú邊biān教jiào法fǎ、四sì傳chuán授shòu眾zhòng生shēng同tóng入rù法fǎ界jiè、五wǔ結jié己jǐ所知唯一非餘。初中十二年者，有人釋：觀所suǒ知zhī唯wéi一yī非fēi餘yú。初chū中zhōng十shí二èr年nián者zhě，有yǒu人rén釋shì：觀guān十二因緣大海故。有云：住菩薩十二住故。十shí二èr因yīn緣yuán大dà海hǎi故gù。

有yǒu云yún：住zhù菩pú薩sà十shí二èr住zhù故gù。有云：此是十住之第二，故云十二也。觀海中，有yǒu云yún：此cǐ是shì十shí住zhù之zhī第dì二èr，故gù云yún十shí二èr也yě。

觀guān海hǎi中zhōng，初二句是總舉所觀能觀、下十句別顯觀相。初chū二èr句jù是shì總zǒng舉jǔ所suǒ觀guān能néng觀guān、下xià十shí句jù別bié顯xiǎn觀guān相xiāng。此中十種，與〈十地品〉中大海十相有同有此cǐ中zhōng十shí種zhǒng，與yǔ〈十shí地dì品pǐn〉中zhōng大dà海hǎi十shí相xiāng有yǒu同tóng有yǒu別，准釋可知。「善男子我如是」下重更研別bié，准zhǔn釋shì可kě知zhī。

「善shàn男nán子zǐ我wǒ如rú是shì」下xià重zhòng更gèng研yán覈令海門開。二從「作是已」下明海門既開，覈hé令lìng海hǎi門mén開kāi。二èr從cóng「作zuò是shì已yǐ」下xià明míng海hǎi門mén既jì開kāi，