汉传佛教 · 经疏部 · 华严

華嚴經探玄記卷 18 · 大正藏 0444c

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
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華嚴經探玄記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0444c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 18 · 大正藏 0444c
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我的选文

來一方祇洹竟。二類結中,如此祇樹等,舉此也。

一切法界,類通法界,同此現土。此處隨麁,是須達所造,然其據細,乃稱周法界,該於十方、盡於三際。

以通不礙局,故須達新造;以麁不異細,故所造則微細而周法界。

如常在靈山及案足所現,皆此類也。二如來滿等,明智正覺世間圓滿。

此並於斯所現剎內各有如來,俱來詣此滿祇洹中。三眾生世間中二:初菩薩充滿、二雨十種供養雲。

上來現淨土分竟。第五集新眾分中有二:初明所集之眾;

後皆是如來威神力故者,釋集所由也。前中亦二:初別集十方、後總歎其德。

前中十方則為十段。於中,初二及第六各有九門,餘方有十。

先東方九義:一集處遠近,謂過不可說剎塵界,表法深遠也。二有世界海名金剛等,表所依之法界也。

金剛有二義,一堅、二利。雲亦二義:一遍、二潤。

明淨亦二義:一普照、二離染。今勘梵本,但此名明淨之言,皆梵名毘盧遮那也。

燈亦二義,一破闇、二照現。莊嚴亦二義:一飾事、二嚴理。

三佛號等,表能依之圓果,謂明淨同前。妙德,梵名室利,則吉祥之勝德也。

王顯自在。四標上菩薩名,顯能依之分因。

明淨同前。願是自體大願也。

光明,破無明,照法界也。五眷屬俱來。

六興供養雲,謂天花等事供滿虛空。七詣佛禮供。

八本方化作樓閣花座結跏而坐。九寶網覆身,顯勝德自嚴。

若准下餘方,加第十,或髻珠、或天冠,顯其勝相為標幟故。餘方世界佛名

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0444c
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。