汉传佛教 · 经疏部 · 华严

華嚴經探玄記卷 18 · 大正藏 0461b

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
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華嚴經探玄記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0461b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 18 · 大正藏 0461b
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我的选文

之,故云無畏。二十者餓鬼飢渴,常惡悕望,令說法翻之。

言「悉令眾生」下結上所說,皆向出世賢聖之門,明放光利益可知。第三「爾時善財」下明善財觀見得法中二:初觀比丘身,明證人法界。

二「念彼三昧」下證法。法界中四句:初一句念彼法體。

二思業用難測。三思其大用深廣。

言無量者,明前十四處所出廣多故。言無作者,明不作功用,顯其甚深。

四「觀察法界」下明法起所因,謂法界嚴智是因力,依佛智等是緣力。出生等現所作事,明善財委得其本,故具知也。

第四出定歎德中二:先出定者,利益事訖。六月六日者,是第六住故。

二「爾時善財」下明言中歎德。於中二:初十句歎三昧體深廣具德、二「大聖其有」下歎業用。

於中,初歎上救三途人天等;二發菩提心歎上益菩薩用,謂從信行終至道場等。

第五問答顯名中,答有三名:初一總名普眼平等法門,見法界故。障無不盡云捨,理無不證名得。

二淨般若,約智離障。三淨嚴,約境證德。

「善男子」下釋立所由,良以此德當其第六般若位故。第六「大聖」下問答辨業用。

答中有二十三句:初六句明於器世間自在、二「見一切佛」下十一句明於智正覺世間自在、三「大悲攝」下六句明於眾生世間自在。第七結己唯一可知。

第五仰推勝進中三:初一句總推;二「皆悉深入」下別;

三「我尚不能」下結不能知。以積行成德行尚不知,況所成德。

第六住竟。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0461b
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。