華嚴經探玄記卷 18 · 大正藏 0463c

是故拒其邪相，勸故受其實德。問：若是魔是shì故gù拒jù其qí邪xié相xiāng，勸quàn故gù受shòu其qí實shí德dé。問wèn：若ruò是shì魔mó王作此，豈亦不能現此勸耶？答：亦如前善王wáng作zuò此cǐ，豈qǐ亦yì不bù能néng現xiàn此cǐ勸quàn耶yē？

答dá：亦yì如rú前qián善shàn知識指示此人，固非誤也。況勸中正說，非知zhī識shí指zhǐ示shì此cǐ人rén，固gù非fēi誤wù也yě。況kuàng勸quàn中zhōng正zhèng說shuō，非fēi魔所能，善財已得超魔之眼，豈不見之？若魔mó所suǒ能néng，善shàn財cái已yǐ得dé超chāo魔mó之zhī眼yǎn，豈qǐ不bù見jiàn之zhī？

若ruò爾，知非是魔，何故生疑？以大菩薩境未能爾ěr，知zhī非fēi是shì魔mó，何hé故gù生shēng疑yí？以yǐ大dà菩pú薩sà境jìng未wèi能néng知故，法須疑故，如前說也。偈中，初一勸順知zhī故gù，法fǎ須xū疑yí故gù，如rú前qián說shuō也yě。

偈jì中zhōng，初chū一yī勸quàn順shùn教除障、後一勸因得果。五如說修行中教jiào除chú障zhàng、後hòu一yī勸quàn因yīn得dé果guǒ。五wǔ如rú說shuō修xiū行xíng中zhōng三、初得安住三昧者，加行定，謂無散動智。三sān、初chū得dé安ān住zhù三sān昧mèi者zhě，加jiā行xíng定dìng，謂wèi無wú散sàn動dòng智zhì。

以刀應割斷，反此故安住也。二既至者，到以yǐ刀dāo應yīng割gē斷duàn，反fǎn此cǐ故gù安ān住zhù也yě。二èr既jì至zhì者zhě，到dào正證位。寂靜是所證理，安樂是能證智，照明正zhèng證zhèng位wèi。

寂jì靜jìng是shì所suǒ證zhèng理lǐ，安ān樂lè是shì能néng證zhèng智zhì，照zhào明míng是證相應，亦是破無明也。入火應燒苦，反是shì證zhèng相xiāng應yīng，亦yì是shì破pò無wú明míng也yě。入rù火huǒ應yīng燒shāo苦kǔ，反fǎn此故寂靜安樂。三白言者，明後得智。說證此cǐ故gù寂jì靜jìng安ān樂lè。

三sān白bái言yán者zhě，明míng後hòu得dé智zhì。說shuō證zhèng中事觸者，是證智與理融，故云快樂。六「我中zhōng事shì觸chù者zhě，是shì證zhèng智zhì與yǔ理lǐ融róng，故gù云yún快kuài樂lè。

六liù「我wǒ唯」下結名。無盡者，智依大定遍照法界故唯wéi」下xià結jié名míng。無wú盡jìn者zhě，智zhì依yī大dà定dìng遍biàn照zhào法fǎ界jiè故gù云也。又反道之用普周法界，故云無盡。天云yún也yě。

又yòu反fǎn道dào之zhī用yòng普pǔ周zhōu法fǎ界jiè，故gù云yún無wú盡jìn。天tiān竺本名得普攝道場菩薩解脫。解云：普攝無竺zhú本běn名míng得dé普pǔ攝shè道dào場chǎng菩pú薩sà解jiě脫tuō。

解jiě云yún：普pǔ攝shè無wú盡諸眾生界，如上加勸中顯，皆令向佛果，盡jìn諸zhū眾zhòng生shēng界jiè，如rú上shàng加jiā勸quàn中zhōng顯xiǎn，皆jiē令lìng向xiàng佛fó果guǒ，故云道場。梵本名毘目叉，此云解脫，舊翻故gù云yún道dào場chǎng。梵fàn本běn名míng毘pí目mù叉chā，此cǐ云yún解jiě脫tuō，舊jiù翻fān名法門。但依得出離名門，則此名解脫。名míng法fǎ門mén。

但dàn依yī得dé出chū離lí名míng門mén，則zé此cǐ名míng解jiě脫tuō。亦有業用自在可知。第五仰推勝進三：初亦yì有yǒu業yè用yòng自zì在zài可kě知zhī。

第dì五wǔ仰yǎng推tuī勝shèng進jìn三sān：初chū明淨法王等一句是總、二「滿足」下別。三「如是明míng淨jìng法fǎ王wáng等děng一yī句jù是shì總zǒng、二èr「滿mǎn足zú」下xià別bié。三sān「如rú是shì等」下結推可知。第九住竟。等děng」下xià結jié推tuī可kě知zhī。

第dì九jiǔ住zhù竟jìng。第十灌頂住中，初舉法勸修中，城名師子第dì十shí灌guàn頂dǐng住zhù中zhōng，初chū舉jǔ法fǎ勸quàn修xiū中zhōng，城chéng名míng師shī子zǐ奮迅者，謂三昧德用自在之相。童女者，位滿奮fèn迅xùn者zhě，謂wèi三sān昧mèi德dé用yòng自zì在zài之zhī相xiāng。

童tóng女nǚ者zhě，位wèi滿mǎn離染，貞潔之相。彌多羅尼者，此云慈女，謂智離lí染rǎn，貞zhēn潔jié之zhī相xiāng。彌mí多duō羅luó尼ní者zhě，此cǐ云yún慈cí女nǚ，謂wèi智zhì德內圓、慈相外彰故名也。天竺本名彌多羅德dé內nèi圓yuán、慈cí相xiāng外wài彰zhāng故gù名míng也yě。

天tiān竺zhú本běn名míng彌mí多duō羅luó衍那，此云慈救物也。彼本亦云：此女父名衍yǎn那nà，此cǐ云yún慈cí救jiù物wù也yě。彼bǐ本běn亦yì云yún：此cǐ女nǚ父fù名míng師子幢，即是王女也，以位滿故。第二「爾時師shī子zǐ幢zhuàng，即jí是shì王wáng女nǚ也yě，以yǐ位wèi滿mǎn故gù。

第dì二èr「爾ěr時shí善財」下依教趣入中，先念前法、後至後處。善shàn財cái」下xià依yī教jiào趣qù入rù中zhōng，先xiān念niàn前qián法fǎ、後hòu至zhì後hòu處chǔ。