華嚴經探玄記
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- 藏经版页
- 0447a
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 33423 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法藏述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 20 卷卷 18 · 大正藏 0447a
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我的选文釋中，徵云：聲聞因果豈可不是佛境界中一分所攝，何以總言無彼法耶？若總無，彼與凡夫何別？
故云何以故。釋意：以出三界故不同凡夫，以住權乖實故無彼法。
又由有四失故，是故總無：一出麁而不離細，謂但出分段三界，不離變易生死故；二得權而不得實；
三滯寂而失悲；四自調而不救物。
又初離過不盡、二得法不深、三無大悲心、四無四攝行。三「是故」下結不見。
上來法說竟。問：如有經云「聲聞緣覺若智若斷，皆是菩薩無生法忍。」
既亦彼菩薩所得，何故此中而言總無？答：二乘是菩薩法忍，非菩薩是二乘所知。
問：若爾，何故經云「汝等所行是菩薩道」耶？答：由迴心故，是漸悟菩薩道，非是頓圓。
此約頓圓，故非彼分。問：只可聞而不信，如《文殊行經》中五百聲聞聞不信受等。
何故此總不聞見？答：彼是三乘逐機說故亦令得聞，今此一乘逐法高出故不能聞。
其猶重陽麗空發雷振音，蟻子等類不能聞見。問：若爾，二乘應非法界所攝。
答：法界廣故攝於二乘，二乘狹故不攝法界。問：法界緣起，一塵猶能攝於一切，何故二乘狹而不攝廣耶？
答廣狹相攝是菩薩所知，二乘無此故非此攝。問，二乘豈不亦是菩薩所知法界，何故不攝？
答：是此攝故，彼不知見，如聾盲也。問：若是此攝，應得知見，如菩薩眾。
答：法界緣起略有二門，一順緣門，如成法因等，即佛菩薩要是知見方得攝耳；二違緣門，如相違因等，即二乘眾要不
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T35, no. 1733
- 藏经版页
- 0447a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目：DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象，但作者、体例、规模和结构不同；根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》：T1732 与 T1733 都解释 T0278，但分别题为智俨述、法藏述，卷数、组织和正文均不同；师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》：DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734；二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经，体例与范围不同，保持两个作品实体。
归属边界：来源题记明确为东亚论师所撰经疏；平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体，不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。