成唯識論掌中樞要卷 1 · 大正藏 0632c

不能；初近分地亦無廣通故，亦不能。此上不bù能néng；初chū近jìn分fēn地dì亦yì無wú廣guǎng通tōng故gù，亦yì不bù能néng。

此cǐ上shàng隨依，通有漏、無漏。所變依者：變色、無色隨suí依yī，通tōng有yǒu漏lòu、無wú漏lòu。所suǒ變biàn依yī者zhě：變biàn色sè、無wú色sè界及與無漏，決定皆得，隨能變故。於欲界界jiè及jí與yǔ無wú漏lòu，決jué定dìng皆jiē得dé，隨suí能néng變biàn故gù。

於wū欲yù界jiè中如身在下界，意引定果色。與上界色類中zhōng如rú身shēn在zài下xià界jiè，意yì引yǐn定dìng果guǒ色sè。與yǔ上shàng界jiè色sè類lèi相似及無漏者，欲界五識未必能觀，名無相xiāng似sì及jí無wú漏lòu者zhě，欲yù界jiè五wǔ識shí未wèi必bì能néng觀guān，名míng無wú見無對。下界第八所緣可爾，如眼、耳通扶見jiàn無wú對duì。

下xià界jiè第dì八bā所suǒ緣yuán可kě爾ěr，如rú眼yǎn、耳ěr通tōng扶fú根塵等。此類甚多。若有四禪小作欲界化，根gēn塵chén等děng。此cǐ類lèi甚shèn多duō。

若ruò有yǒu四sì禪shàn小xiǎo作zuò欲yù界jiè化huà，能引麁色似欲界者，為令欲界眾生受用，能néng引yǐn麁cū色sè似sì欲yù界jiè者zhě，為wéi令lìng欲yù界jiè眾zhòng生shēng受shòu用yòng，即令五識第八所緣皆欲界繫，隨意樂力即jí令lìng五wǔ識shí第dì八bā所suǒ緣yuán皆jiē欲yù界jiè繫xì，隨suí意yì樂lè力lì起色果故，亦復無遮。〈三十三〉云：聖神通變起qǐ色sè果guǒ故gù，亦yì復fù無wú遮zhē。〈三sān十shí三sān〉云yún：聖shèng神shén通tōng變biàn能令受用成辨所作故。三、有漏、無漏。凡能néng令lìng受shòu用yòng成chéng辨biàn所suǒ作zuò故gù。

三sān、有yǒu漏lòu、無wú漏lòu。凡fán夫所變唯有漏，不能令用，唯令他見，如〈三夫fū所suǒ變biàn唯wéi有yǒu漏lòu，不bù能néng令lìng用yòng，唯wéi令lìng他tā見jiàn，如rú〈三sān十三〉說。聖者所變通有漏、無漏，因五、第八十shí三sān〉說shuō。

聖shèng者zhě所suǒ變biàn通tōng有yǒu漏lòu、無wú漏lòu，因yīn五wǔ、第dì八bā見，皆唯有漏，相勢同故。唯無記性，在果唯見jiàn，皆jiē唯wéi有yǒu漏lòu，相xiāng勢shì同tóng故gù。唯wéi無wú記jì性xìng，在zài果guǒ唯wéi無漏善，自、他俱然。第六意變自、他，俱通有漏、無wú漏lòu善shàn，自zì、他tā俱jù然rán。

第dì六liù意yì變biàn自zì、他tā，俱jù通tōng有yǒu漏lòu、無漏，通善、無記，利戲別故。然無色界及中無wú漏lòu，通tōng善shàn、無wú記jì，利lì戲xì別bié故gù。然rán無wú色sè界jiè及jí中zhōng間唯是善性，無通果，唯定境，無記定不能間jiàn唯wéi是shì善shàn性xìng，無wú通tōng果guǒ，唯wéi定dìng境jìng，無wú記jì定dìng不bù能néng故。四靜慮果即通無記，此在七地以前，二故gù。

四sì靜jìng慮lǜ果guǒ即jí通tōng無wú記jì，此cǐ在zài七qī地dì以yǐ前qián，二èr乘、異生，非八地等。四、具境多少。不變根乘chéng、異yì生shēng，非fēi八bā地dì等děng。四sì、具jù境jìng多duō少shǎo。

不bù變biàn根gēn等在中，如《對法抄》等。五、大種造性，如《對等děng在zài中zhōng，如rú《對duì法fǎ抄chāo》等děng。五wǔ、大dà種zhǒng造zào性xìng，如rú《對duì法抄》。六、定通別，如《唯識疏》。七、界處所攝法fǎ抄chāo》。

六liù、定dìng通tōng別bié，如rú《唯wéi識shí疏shū》。七qī、界jiè處chǔ所suǒ攝shè者：因中意識第八所變之色，五識不得，定者zhě：因yīn中zhòng意yì識shí第dì八bā所suǒ變biàn之zhī色sè，五wǔ識shí不bù得dé，定dìng屬法處。以境對根，及果對因，皆定爾故。能屬shǔ法fǎ處chǔ。

以yǐ境jìng對duì根gēn，及jí果guǒ對duì因yīn，皆jiē定dìng爾ěr故gù。能néng緣之根俱是意處、意界、意識界故；以果屬緣yuán之zhī根gēn俱jù是shì意yì處chǔ、意yì界jiè、意yì識shí界jiè故gù；

以yǐ果guǒ屬shǔ因，定法處所攝故；不以影從質五塵等攝，因yīn，定dìng法fǎ處chǔ所suǒ攝shè故gù；不bù以yǐ影yǐng從cóng質zhì五wǔ塵chén等děng攝shè，五不見故；亦得從質為名，名色、聲、香、味、五wǔ不bù見jiàn故gù；

亦yì得dé從cóng質zhì為wéi名míng，名míng色sè、聲shēng、香xiāng、味wèi、觸等故。然有不依質而變故，不以影，從觸chù等děng故gù。然rán有yǒu不bù依yī質zhì而ér變biàn故gù，不bù以yǐ影yǐng，從cóng質攝。若令五識得受用者，即通五外處及質zhì攝shè。

若ruò令lìng五wǔ識shí得dé受shòu用yòng者zhě，即jí通tōng五wǔ外wài處chǔ及jí法處攝。法處攝如前說。五境攝者，以境對法fǎ處chǔ攝shè。法fǎ處chǔ攝shè如rú前qián說shuō。

五wǔ境jìng攝shè者zhě，以yǐ境jìng對duì