成唯識論掌中樞要卷 1 · 大正藏 0620c

作二文科者，初文釋第三句中，或復內識作zuò二èr文wén科kē者zhě，初chū文wén釋shì第dì三sān句jù中zhōng，或huò復fù內nèi識shí轉似外境，釋能、所變，我、法分別熏習力故。下轉zhuǎn似sì外wài境jìng，釋shì能néng、所suǒ變biàn，我wǒ、法fǎ分fēn別bié熏xūn習xí力lì故gù。下xià釋能、所依：「愚夫所計」下分為二文，能、所變釋shì能néng、所suǒ依yī：「愚yú夫fū所suǒ計jì」下xià分fēn為wéi二èr文wén，能néng、所suǒ變biàn者，識所變；能、所依者，彼依也。者zhě，識shí所suǒ變biàn；

能néng、所suǒ依yī者zhě，彼bǐ依yī也yě。「我、法分別熏習力故」等文中有二難：一云諸「我wǒ、法fǎ分fēn別bié熏xūn習xí力lì故gù」等děng文wén中zhōng有yǒu二èr難nán：一yī云yún諸zhū識生似我、法時，為皆由我、法分別熏習之識shí生shēng似sì我wǒ、法fǎ時shí，為wéi皆jiē由yóu我wǒ、法fǎ分fēn別bié熏xūn習xí之zhī力，為亦不由。若皆由者，八識、五識無二分力lì，為wéi亦yì不bù由yóu。

若ruò皆jiē由yóu者zhě，八bā識shí、五wǔ識shí無wú二èr分fēn別，後生果時應不似二。若不由者，此中何別bié，後hòu生shēng果guǒ時shí應yīng不bù似sì二èr。若ruò不bù由yóu者zhě，此cǐ中zhōng何hé故但說我、法熏習為因？答：二解俱得。其皆故gù但dàn說shuō我wǒ、法fǎ熏xūn習xí為wéi因yīn？

答dá：二èr解jiě俱jù得dé。其qí皆jiē由解者，一切有漏與第七中二分別俱故，由yóu解jiě者zhě，一yī切qiè有yǒu漏lòu與yǔ第dì七qī中zhōng二èr分fēn別bié俱jù故gù，或第六識二分別引故，後生果時，皆似我、法。或huò第dì六liù識shí二èr分fēn別bié引yǐn故gù，後hòu生shēng果guǒ時shí，皆jiē似sì我wǒ、法fǎ。

其不必由解者，此說第六根本遍緣一切，其qí不bù必bì由yóu解jiě者zhě，此cǐ說shuō第dì六liù根gēn本běn遍biàn緣yuán一yī切qiè，為因緣發諸識，令熏習故。後生果時，似為wéi因yīn緣yuán發fā諸zhū識shí，令lìng熏xūn習xí故gù。後hòu生shēng果guǒ時shí，似sì我、法相起，或非外似外，六、七計為似外起我wǒ、法fǎ相xiàng起qǐ，或huò非fēi外wài似sì外wài，六liù、七qī計jì為wéi似sì外wài起qǐ故。若安惠師，八識有執，不須此問。故gù。

若ruò安ān惠huì師shī，八bā識shí有yǒu執zhí，不bù須xū此cǐ問wèn。「如夢者」者，「婆剌拏」者，此云流轉，即先「婆羅那」「如rú夢mèng者zhě」者zhě，「婆pó剌là拏ná」者zhě，此cǐ云yún流liú轉zhuǎn，即jí先xiān「婆pó羅luó那nà」訛也。此流轉王是眉󱎓羅國王，容貌端正，自訛é也yě。

此cǐ流liú轉zhuǎn王wáng是shì眉méi󱎓羅luó國guó王wáng，容róng貌mào端duān正zhèng，自zì謂無雙。求覓勝形，欲自方比，顯己殊類。謂wèi無wú雙shuāng。求qiú覓mì勝shèng形xíng，欲yù自zì方fāng比bǐ，顯xiǎn己jǐ殊shū類lèi。

時有人言：王舍城內有大迦旃延，形容甚時shí有yǒu人rén言yán：王wáng舍shè城chéng內nèi有yǒu大dà迦jiā旃zhān延yán，形xíng容róng甚shèn好，世中無比。王遣迎之。迦旃延至，王出宮好hǎo，世shì中zhōng無wú比bǐ。王wáng遣qiǎn迎yíng之zhī。

迦jiā旃zhān延yán至zhì，王wáng出chū宮gōng迎。王不及彼，人視迦旃延，無看王者。王迎yíng。王wáng不bù及jí彼bǐ，人rén視shì迦jiā旃zhān延yán，無wú看kàn王wáng者zhě。

王wáng問所以，眾白：「迦延容貌勝王」。王問大德今問wèn所suǒ以yǐ，眾zhòng白bái：「迦jiā延yán容róng貌mào勝shèng王wáng」。王wáng問wèn大dà德dé今jīn果宿因，迦延答曰：「我昔出家，王作乞兒。我果guǒ宿sù因yīn，迦jiā延yán答dá曰yuē：「我wǒ昔xī出chū家jiā，王wáng作zuò乞qǐ兒ér。

我wǒ掃寺地，王來乞食。我掃地竟，令王除糞。掃sǎo寺sì地dì，王wáng來lái乞qǐ食shí。我wǒ掃sǎo地dì竟jìng，令lìng王wáng除chú糞fèn。

除糞既訖，方與王食。以此業因生人天中，除chú糞fèn既jì訖qì，方fāng與yǔ王wáng食shí。以yǐ此cǐ業yè因yīn生shēng人rén天tiān中zhōng，得報端正」。王聞此已，尋請出家為迦延弟得dé報bào端duān正zhèng」。

王wáng聞wén此cǐ已yǐ，尋xún請qǐng出chū家jiā為wéi迦jiā延yán弟dì子。後共迦延往阿般地國山中修道，別處子zǐ。後hòu共gòng迦jiā延yán往wǎng阿ā般bān地dì國guó山shān中zhōng修xiū道dào，別bié處chǔ坐禪。阿般地王名鉢樹多，將諸宮人入山坐zuò禪shàn。

阿ā般bān地dì王wáng名míng鉢bō樹shù多duō，將jiāng諸zhū宮gōng人rén入rù山shān遊戲。宮人見王形貌端正，圍繞看之。鉢樹遊yóu戲xì。宮gōng人rén見jiàn王wáng形xíng貌mào端duān正zhèng，圍wéi繞rào看kàn之zhī。

鉢bō樹shù