成唯識論掌中樞要卷 1 · 大正藏 0626a

故；如自許內聲。彼量云：大乘風鈴聲等故gù；如rú自zì許xū內nèi聲shēng。

彼bǐ量liáng云yún：大dà乘chéng風fēng鈴líng聲shēng等děng應有詮用；聲性故；如內語聲等。或內聲應yīng有yǒu詮quán用yòng；聲shēng性xìng故gù；

如rú內nèi語yǔ聲shēng等děng。或huò內nèi聲shēng等不能詮；聲攝故；如風鈴等。次云直以等děng不bù能néng詮quán；

聲shēng攝shè故gù；如rú風fēng鈴líng等děng。

次cì云yún直zhí以yǐ理遂，如彼風鈴不生名等，我風等聲亦理lǐ遂suì，如rú彼bǐ風fēng鈴líng不bù生shēng名míng等děng，我wǒ風fēng等děng聲shēng亦yì不能詮。量云：汝風鈴等聲應生名；聲攝故；不bù能néng詮quán。量liáng云yún：汝rǔ風fēng鈴líng等děng聲shēng應yīng生shēng名míng；

聲shēng攝shè故gù；如內語聲。第五、諍語與聲，即異。如rú內nèi語yǔ聲shēng。

第dì五wǔ、諍zhèng語yǔ與yǔ聲shēng，即jí異yì。言「天愛」者，梵云「沒劫」，此名為「愚」。愚有三言yán「天tiān愛ài」者zhě，梵fàn云yún「沒méi劫jié」，此cǐ名míng為wéi「愚yú」。

愚yú有yǒu三sān名：一、提婆。此云「天」；二、暱縛，此云「光明」；名míng：一yī、提tí婆pó。此cǐ云yún「天tiān」；

二èr、暱nì縛fù，此cǐ云yún「光guāng明míng」；三、鉢剌闍鉢底。此云「生主」，鉢剌闍，生也；鉢底，三sān、鉢bō剌là闍dū鉢bō底dǐ。

此cǐ云yún「生shēng主zhǔ」，鉢bō剌là闍dū，生shēng也yě；鉢bō底dǐ，主也。舊云「世主」也。摩訶波闍波提，名「大生主zhǔ也yě。

舊jiù云yún「世shì主zhǔ」也yě。摩mó訶hē波bō闍dū波bō提tí，名míng「大dà生shēng主」是也，此即梵王。世間之勝莫過於天，主zhǔ」是shì也yě，此cǐ即jí梵fàn王wáng。

世shì間jiān之zhī勝shèng莫mò過guò於wū天tiān，世間之劣莫過愚者。喚愚為天調之故也，世shì間jiān之zhī劣liè莫mò過guò愚yú者zhě。喚huàn愚yú為wéi天tiān調diào之zhī故gù也yě，喚奴為郎君等。「光明」者照了義，愚人癡喚huàn奴nú為wéi郎láng君jūn等děng。

「光guāng明míng」者zhě照zhào了le義yì，愚yú人rén癡chī闇調喚為光明，如名貧人為富財物，亦闇àn調diào喚huàn為wéi光guāng明míng，如rú名míng貧pín人rén為wéi富fù財cái物wù，亦yì如喚鈍人為聰明物。梵王世間皆計為父，如rú喚huàn鈍dùn人rén為wéi聰cōng明míng物wù。梵fàn王wáng世shì間jiān皆jiē計jì為wéi父fù，猶彼所生，但知端坐，雖能生一切，都無動猶yóu彼bǐ所suǒ生shēng，但dàn知zhī端duān坐zuò，雖suī能néng生shēng一yī切qiè，都dōu無wú動dòng作。癡人喻彼，雖被驅使，百種皆作，都無作zuò。

癡chī人rén喻yù彼bǐ，雖suī被bèi驅qū使shǐ，百bǎi種zhǒng皆jiē作zuò，都dōu無wú所知，無小別識。劣從勝號，名曰「生主」。此癡所suǒ知zhī，無wú小xiǎo別bié識shí。劣liè從cóng勝shèng號hào，名míng曰yuē「生shēng主zhǔ」。

此cǐ癡chī夫可怜故，曰「天愛」也。餘義同常。夫fū可kě怜lián故gù，曰yuē「天tiān愛ài」也yě。餘yú義yì同tóng常cháng。

問：字是名、句依而不詮表，大乘離聲無體，問wèn：字zì是shì名míng、句jù依yī而ér不bù詮quán表biǎo，大dà乘chéng離lí聲shēng無wú體tǐ，何者為字？此方但有一字名，其字難解；何hé者zhě為wéi字zì？此cǐ方fāng但dàn有yǒu一yī字zì名míng，其qí字zì難nán解jiě；

彼方多分無一字名，如言「殺」字有三字合，彼bǐ方fāng多duō分fēn無wú一yī字zì名míng，如rú言yán「殺shā」字zì有yǒu三sān字zì合hé，謂：沙、吒、多三合，方成一「殺」。「𠍜」字如云音謂wèi：沙shā、吒zhà、多duō三sān合hé，方fāng成chéng一yī「殺shā」。「𠍜」字zì如rú云yún音yīn鄔，字無詮表故。故雖假立，亦有字轉名、鄔wū，字zì無wú詮quán表biǎo故gù。

故gù雖suī假jiǎ立lì，亦yì有yǒu字zì轉zhuǎn名míng、句、文身。文身異名身，文者彰義，彰彼二故；句jù、文wén身shēn。文wén身shēn異yì名míng身shēn，文wén者zhě彰zhāng義yì，彰zhāng彼bǐ二èr故gù；

又名顯，此為所依，顯彼義故；又名字無異又yòu名míng顯xiǎn，此cǐ為wéi所suǒ依yī，顯xiǎn彼bǐ義yì故gù；又yòu名míng字zì無wú異yì轉，如𧙃、噎、等。如《疏》中釋別名等。「名身」者名轉zhuǎn，如rú𧙃、噎yē、等děng。

如rú《疏shū》中zhōng釋shì別bié名míng等děng。「名míng身shēn」者zhě名míng謂呼召，名因稱名；「句」者梵云「鉢陀」，如《疏》中謂wèi呼hū召zhào，名míng因yīn稱chēng名míng；

「句jù」者zhě梵fàn云yún「鉢bō陀tuó」，如rú《疏shū》中zhōng解，應云「跡」。一、名：謂名身等，皆依士釋。「身」是解jiě，應yīng云yún「跡jì」。一yī、名míng：謂wèi名míng身shēn等děng，皆jiē依yī士shì釋shì。

「身shēn」是shì