成唯識論掌中樞要卷 1 · 大正藏 0624a

此由捨五緣，誓捨及受戒，此cǐ由yóu捨shě五wǔ緣yuán，誓shì捨shě及jí受shòu戒jiè，命終得上定，戒沒二形生。命mìng終zhōng得dé上shàng定dìng，戒jiè沒méi二èr形xíng生shēng。苾芻非自受，從他簡擇故，苾bì芻chú非fēi自zì受shòu，從cóng他tā簡jiǎn擇zé故gù，近事及近住，自受亦從他。近jìn事shì及jí近jìn住zhù，自zì受shòu亦yì從cóng他tā。

表業定從他，無表通二受，表biǎo業yè定dìng從cóng他tā，無wú表biǎo通tōng二èr受shòu，自受唯意表，非表示他故。自zì受shòu唯wéi意yì表biǎo，非fēi表biǎo示shì他tā故gù。出家捨五緣，捨學、犯重罪，出chū家jiā捨shě五wǔ緣yuán，捨shě學xué、犯fàn重zhòng罪zuì，形沒二形生，斷善棄同分。形xíng沒méi二èr形xíng生shēng，斷duàn善shàn棄qì同tóng分fēn。

近事由三緣，捨學、善根斷，近jìn事shì由yóu三sān緣yuán，捨shě學xué、善shàn根gēn斷duàn，及棄眾同分，並前非法滅。及jí棄qì眾zhòng同tóng分fēn，並bìng前qián非fēi法fǎ滅miè。近住亦由三，日出、捨學處，近jìn住zhù亦yì由yóu三sān，日rì出chū、捨shě學xué處chǔ，並棄眾同分，非斷善、法滅。並bìng棄qì眾zhòng同tóng分fēn，非fēi斷duàn善shàn、法fǎ滅miè。

定戒通無色，初近分名斷，定dìng戒jiè通tōng無wú色sè，初chū近jìn分fēn名míng斷duàn，餘持遠分性，是名定律儀。餘yú持chí遠yuǎn分fēn性xìng，是shì名míng定dìng律lǜ儀yí。道戒唯九定，六色、三無色，道dào戒jiè唯wéi九jiǔ定dìng，六liù色sè、三sān無wú色sè，是斷依見、修，頓、漸無間道，是shì斷duàn依yī見jiàn、修xiū，頓dùn、漸jiàn無wú間jiàn道dào，此依於遠分，隨應及有頂，此cǐ依yī於wū遠yuǎn分fēn，隨suí應yīng及jí有yǒu頂dǐng，若起異分心，若ruò起qǐ異yì分fēn心xīn，便捨隨心戒。」便biàn捨shě隨suí心xīn戒jiè。」

論：然「依思願善、惡分限等」者，此是一切無表論lùn：然rán「依yī思sī願yuàn善shàn、惡è分fēn限xiàn等děng」者zhě，此cǐ是shì一yī切qiè無wú表biǎo之通句，亦是佛身無表之別句。佛身定戒與之zhī通tōng句jù，亦yì是shì佛fó身shēn無wú表biǎo之zhī別bié句jù。佛fó身shēn定dìng戒jiè與yǔ因不殊，唯別脫異，不增長故。下「增長」言唯因yīn不bù殊shū，唯wéi別bié脫tuō異yì，不bù增zēng長cháng故gù。

下xià「增zēng長cháng」言yán唯wéi據因位，故佛別脫無表，唯依思願分限，願據jù因yīn位wèi，故gù佛fó別bié脫tuō無wú表biǎo，唯wéi依yī思sī願yuàn分fēn限xiàn，願yuàn