成唯識論掌中樞要卷 1 · 大正藏 0623c

界盡，我期乃爾，以心無萎歇故；或常有，界jiè盡jìn，我wǒ期qī乃nǎi爾ěr，以yǐ心xīn無wú萎wěi歇xiē故gù；或huò常cháng有yǒu，除佛已外，或皆未曾得，由願制思，不萎歇除chú佛fó已yǐ外wài，或huò皆jiē未wèi曾céng得dé，由yóu願yuàn制zhì思sī，不bù萎wěi歇xiē故，未遇破緣；或常相續，若遇犯捨之緣，故gù，未wèi遇yù破pò緣yuán；

或huò常cháng相xiāng續xù，若ruò遇yù犯fàn捨shě之zhī緣yuán，願既萎歇更不新起，名為捨或故也。然定願yuàn既jì萎wěi歇xiē更gèng不bù新xīn起qǐ，名míng為wéi捨shě或huò故gù也yě。然rán定dìng道無表唯依善思分限，別解脫無表全依善道dào無wú表biǎo唯wéi依yī善shàn思sī分fēn限xiàn，別bié解jiě脫tuō無wú表biǎo全quán依yī善shàn思願分限，不律儀無表唯依惡思願分限，處思sī願yuàn分fēn限xiàn，不bù律lǜ儀yí無wú表biǎo唯wéi依yī惡è思sī願yuàn分fēn限xiàn，處chǔ中無表通依善、惡思願分限，故今合說。中zhōng無wú表biǎo通tōng依yī善shàn、惡è思sī願yuàn分fēn限xiàn，故gù今jīn合hé說shuō。

「增長位立」者是除佛外佛身修，舊不增長「增zēng長cháng位wèi立lì」者zhě是shì除chú佛fó外wài佛fó身shēn修xiū，舊jiù不bù增zēng長cháng故，故gù，發身、語思。《疏》中但言：是業，非表、無表。名「身發fā身shēn、語yǔ思sī。《疏shū》中zhōng但dàn言yán：是shì業yè，非fēi表biǎo、無wú表biǎo。

名míng「身shēn表業」者，動身表之業，依主釋也，但言「身業」，表biǎo業yè」者zhě，動dòng身shēn表biǎo之zhī業yè，依yī主zhǔ釋shì也yě，但dàn言yán「身shēn業yè」，亦動身之業。若言「身表」者，依身之表，其語亦yì動dòng身shēn之zhī業yè。若ruò言yán「身shēn表biǎo」者zhě，依yī身shēn之zhī表biǎo，其qí語yǔ即表發語之業，亦語表之業，隨應皆得。三即jí表biǎo發fā語yǔ之zhī業yè，亦yì語yǔ表biǎo之zhī業yè，隨suí應yīng皆jiē得dé。

三sān思之中後之二思二義名「道」，前思遊履，其審思sī之zhī中zhōng後hòu之zhī二èr思sī二èr義yì名míng「道dào」，前qián思sī遊yóu履lǚ，其qí審shěn慮思唯生當果一義，名「道」。問：若許思所慮lǜ思sī唯wéi生shēng當dāng果guǒ一yī義yì，名míng「道dào」。問wèn：若ruò許xū思sī所suǒ發身、語立無表名，意亦由思作，應當立發fā身shēn、語yǔ立lì無wú表biǎo名míng，意yì亦yì由yóu思sī作zuò，應yīng當dāng立lì表稱。問：「身、語思所作，則許立業名；意識思表biǎo稱chēng。

問wèn：「身shēn、語yǔ思sī所suǒ作zuò，則zé許xū立lì業yè名míng；意yì識shí思sī所造，亦應立業稱。」答：不然！身、語外彰他所suǒ造zào，亦yì應yīng立lì業yè稱chēng。」

答dá：不bù然rán！身shēn、語yǔ外wài彰zhāng他tā表，名表；意唯內解自表，非他。造作名為業，表biǎo，名míng表biǎo；

意yì唯wéi內nèi解jiě自zì表biǎo，非fēi他tā。造zào作zuò名míng為wéi業yè，身、語體造作，意體雖他引，非作不名業。其身shēn、語yǔ體tǐ造zào作zuò，意yì體tǐ雖suī他tā引yǐn，非fēi作zuò不bù名míng業yè。

其qí觸、作意等皆由思作，以成三性，體非造作，觸chù、作zuò意yì等děng皆jiē由yóu思sī作zuò，以yǐ成chéng三sān性xìng，體tǐ非fēi造zào作zuò，亦不名業，亦不名自表，非王非勝故。亦yì不bù名míng業yè，亦yì不bù名míng自zì表biǎo，非fēi王wáng非fēi勝shèng故gù。五十九云：身、語名業道；發思名業。貪嗔、五wǔ十shí九jiǔ云yún：身shēn、語yǔ名míng業yè道dào；

發fā思sī名míng業yè。貪tān嗔chēn、邪見名「道」者，隨順薩婆多，與此不違。邪xié見jiàn名míng「道dào」者zhě，隨suí順shùn薩sà婆pó多duō，與yǔ此cǐ不bù違wéi。

表、無表中略為。頌曰：表biǎo、無wú表biǎo中zhōng略lüè為wéi。頌sòng曰yuē：「惡或生彼家，發心起忍樂，「惡è或huò生shēng彼bǐ家jiā，發fā心xīn起qǐ忍rěn樂lè，是不律儀者，業道猶樂成，是shì不bù律lǜ儀yí者zhě，業yè道dào猶yóu樂lè成chéng，小多作彼事，便成不善業。小xiǎo多duō作zuò彼bǐ事shì，便biàn成chéng不bù善shàn業yè。

如是餘有人，發心等亦爾，如rú是shì餘yú有yǒu人rén，發fā心xīn等děng亦yì爾ěr，