成唯識論掌中樞要卷 1 · 大正藏 0627b

彼因，執彼體一，理應爾故。別難之中分彼bǐ因yīn，執zhí彼bǐ體tǐ一yī，理lǐ應yīng爾ěr故gù。別bié難nán之zhī中zhōng分fēn三：三無為故。虛空中有四：一、體應成多；三sān：三sān無wú為wéi故gù。

虛xū空kōng中zhōng有yǒu四sì：一yī、體tǐ應yīng成chéng多duō；二、應互相遍；三、應非容受；四、有應相雜。二èr、應yīng互hù相xiāng遍biàn；

三sān、應yīng非fēi容róng受shòu；四sì、有yǒu應yīng相xiāng雜zá。

有同處不相離色，為不定過，為如色處，處有yǒu同tóng處chǔ不bù相xiāng離lí色sè，為wéi不bù定dìng過guò，為wéi如rú色sè處chǔ，處chǔ無別故，虛空即色處；為如香等處，無別故，無wú別bié故gù，虛xū空kōng即jí色sè處chǔ；為wéi如rú香xiāng等děng處chǔ，無wú別bié故gù，空非色處。空kōng非fēi色sè處chǔ。

許無因果故者：大乘之中，無為是離繫果。許xū無wú因yīn果guǒ故gù者zhě：大dà乘chéng之zhī中zhōng，無wú為wéi是shì離lí繫xì果guǒ。十因中，觀待、攝受、引發、定異、同事、不相違十shí因yīn中zhōng，觀guān待dài、攝shè受shòu、引yǐn發fā、定dìng異yì、同tóng事shì、不bù相xiāng違wéi因。得是觀待、攝受、同事、相違、不相違因，能因yīn。

得dé是shì觀guān待dài、攝shè受shòu、同tóng事shì、相xiāng違wéi、不bù相xiāng違wéi因yīn，能néng得增上果。今就他宗，又是同品，亦無過失，得dé增zēng上shàng果guǒ。今jīn就jiù他tā宗zōng，又yòu是shì同tóng品pǐn，亦yì無wú過guò失shī，定有性故。定dìng有yǒu性xìng故gù。

「敘自宗無為」中有二：初總標經說，舉數明「敘xù自zì宗zōng無wú為wéi」中zhōng有yǒu二èr：初chū總zǒng標biāo經jīng說shuō，舉jǔ數shù明míng之，後隨烈顯，後中有二解，二別故。初中有之zhī，後hòu隨suí烈liè顯xiǎn，後hòu中zhōng有yǒu二èr解jiě，二èr別bié故gù。初chū中zhōng有yǒu二：初顯依識變；後顯說為常解。依法二èr：初chū顯xiǎn依yī識shí變biàn；

後hòu顯xiǎn說shuō為wéi常cháng解jiě。依yī法fǎ性中有五：一、標依法性；二、顯法性體；三、性xìng中zhōng有yǒu五wǔ：一yī、標biāo依yī法fǎ性xìng；

二èr、顯xiǎn法fǎ性xìng體tǐ；三sān、顯依義；四、結依假；五、釋眾名。廢立門，應顯xiǎn依yī義yì；

四sì、結jié依yī假jiǎ；五wǔ、釋shì眾zhòng名míng。

廢fèi立lì門mén，應yīng立一，謂真如，餘非實故；又可立二：順世立lì一yī，謂wèi真zhēn如rú，餘yú非fēi實shí故gù；又yòu可kě立lì二èr：順shùn世shì間立二，謂空、非擇；真如立一或應立三：間jiàn立lì二èr，謂wèi空kōng、非fēi擇zé；

真zhēn如rú立lì一yī或huò應yīng立lì三sān：真為一，隨障斷為一，順世間為一。今順真zhēn為wéi一yī，隨suí障zhàng斷duàn為wéi一yī，順shùn世shì間jiān為wéi一yī。今jīn順shùn世間立二，隨障斷立三，真立一。隨其所世shì間jiān立lì二èr，隨suí障zhàng斷duàn立lì三sān，真zhēn立lì一yī。

隨suí其qí所suǒ應，開、合別說應yīng，開kāi、合hé別bié說shuō無為。以五門分別：一、諸教增減：或說三、四、無wú為wéi。以yǐ五wǔ門mén分fēn別bié：一yī、諸zhū教jiào增zēng減jiǎn：或huò說shuō三sān、四sì、六、八等。二、出體。三、三性分別：（一）善等三性，六liù、八bā等děng。

二èr、出chū體tǐ。三sān、三sān性xìng分fēn別bié：（一yī）善shàn等děng三sān性xìng，若本唯善，即真如故；若相通三性，許三性識若ruò本běn唯wéi善shàn，即jí真zhēn如rú故gù；

若ruò相xiāng通tōng三sān性xìng，許xū三sān性xìng識shí變故。（二）所執等三性，第八卷說通三，此第變biàn故gù。（二èr）所suǒ執zhí等děng三sān性xìng，第dì八bā卷juàn說shuō通tōng三sān，此cǐ第dì二說唯二性。四、諦攝：（一）安立、非安立諦；（二）二èr說shuō唯wéi二èr性xìng。

四sì、諦dì攝shè：（一yī）安ān立lì、非fēi安ān立lì諦dì；（二èr）二諦，真、俗攝；（三）二、三諦；（四）四諦。五、釋難：於二èr諦dì，真zhēn、俗sú攝shè；

（三sān）二èr、三sān諦dì；（四sì）四sì諦dì。

五wǔ、釋shì難nán：於wū中有五門：（一）一、多：隨心言多，約體但一；中zhōng有yǒu五wǔ門mén：（一yī）一yī、多duō：隨suí心xīn言yán多duō，約yuē體tǐ但dàn一yī；（二）何因攝：十因、六因應思。六因中唯能作（二èr）何hé因yīn攝shè：十shí因yīn、六liù因yīn應yīng思sī。

六liù因yīn中zhōng唯wéi能néng作zuò