成唯識論掌中樞要卷 1 · 大正藏 0619b

此八加「我」。初文因說度一切有情，有情為此cǐ八bā加jiā「我wǒ」。初chū文wén因yīn說shuō度dù一yī切qiè有yǒu情qíng，有yǒu情qíng為wéi首，略無其我。此中士夫即育養者，於現在首shǒu，略lüè無wú其qí我wǒ。

此cǐ中zhōng士shì夫fū即jí育yù養yǎng者zhě，於wū現xiàn在zài身作士夫用故。《瑜伽》「生者」即「作者」，攝此八身shēn作zuò士shì夫fū用yòng故gù。《瑜yú伽jiā》「生shēng者zhě」即jí「作zuò者zhě」，攝shè此cǐ八bā之中，前六別行相，後二通行相，故前說八。之zhī中zhōng，前qián六liù別bié行xíng相xiāng，後hòu二èr通tōng行xíng相xiāng，故gù前qián說shuō八bā。

後兼說我，六別行相，二通行相，所以有九。後hòu兼jiān說shuō我wǒ，六liù別bié行xíng相xiāng，二èr通tōng行xíng相xiāng，所suǒ以yǐ有yǒu九jiǔ。《大般若》一處說十三。《瑜伽》八中加士夫、作《大dà般bō若rě》一yī處chǔ說shuō十shí三sān。

《瑜yú伽jiā》八bā中zhōng加jiā士shì夫fū、作zuò者、受者、知者、見者。開《瑜伽》八中養育者分者zhě、受shòu者zhě、知zhī者zhě、見jiàn者zhě。開kāi《瑜yú伽jiā》八bā中zhōng養yǎng育yù者zhě分fēn為二世，故說「士夫」。依此初九是別作用，後為wéi二èr世shì，故gù說shuō「士shì夫fū」。

依yī此cǐ初chū九jiǔ是shì別bié作zuò用yòng，後hòu四通作用。依別作用、單行相說故。或說十四sì通tōng作zuò用yòng。依yī別bié作zuò用yòng、單dān行xíng相xiāng說shuō故gù。

或huò說shuō十shí五，加使作者及使受者。依單、重、通、別行五wǔ，加jiā使shǐ作zuò者zhě及jí使shǐ受shòu者zhě。依yī單dān、重zhòng、通tōng、別bié行xíng相具說故。初十三單說，後二重，初九別，後相xiāng具jù說shuō故gù。

初chū十shí三sān單dān說shuō，後hòu二èr重chóng，初chū九jiǔ別bié，後hòu六通行相故。《大般若》第七說有十七，前十五六liù通tōng行xíng相xiāng故gù。《大dà般bō若rě》第dì七qī說shuō有yǒu十shí七qī，前qián十shí五wǔ中加起者、使者或說十九，前十七中加使中zhōng加jiā起qǐ者zhě、使shǐ者zhě或huò說shuō十shí九jiǔ，前qián十shí七qī中zhōng加jiā使shǐ知者、使見者。後二文亦依單、重、別、通行相知zhī者zhě、使shǐ見jiàn者zhě。

後hòu二èr文wén亦yì依yī單dān、重zhòng、別bié、通tōng行xíng相xiāng一切具說。由此諸教，說數不同。一yī切qiè具jù說shuō。由yóu此cǐ諸zhū教jiào，說shuō數shù不bù同tóng。

「預流」等者，等二十七賢聖、十三住等菩薩。「預yù流liú」等děng者zhě，等děng二èr十shí七qī賢xián聖shèng、十shí三sān住zhù等děng菩pú薩sà。「二十七賢聖」者：一、信解；二、見至；三、身證；四、惠「二èr十shí七qī賢xián聖shèng」者zhě：一yī、信xìn解jiě；

二èr、見jiàn至zhì；三sān、身shēn證zhèng；

四sì、惠huì解脫；五、俱解脫；六、預流向；七、預流果；八、一來解jiě脫tuō；五wǔ、俱jù解jiě脫tuō；

六liù、預yù流liú向xiàng；七qī、預yù流liú果guǒ；

八bā、一yī來lái向；九、一來果；十、不還向；十一、不還果；十二、阿向xiàng；九jiǔ、一yī來lái果guǒ；

十shí、不bù還huán向xiàng；十shí一yī、不bù還huán果guǒ；

十shí二èr、阿ā羅漢向；十三、阿羅漢果；十四、極七返有；十五、羅luó漢hàn向xiàng；十shí三sān、阿ā羅luó漢hàn果guǒ；

十shí四sì、極jí七qī返fǎn有yǒu；十shí五wǔ、家家；十六、一間；十七、中般涅槃；十八、生般涅家jiā家jiā；

十shí六liù、一yī間jiàn；十shí七qī、中zhōng般bān涅niè槃pán；

十shí八bā、生shēng般bān涅niè槃；十九、無行般涅槃；二十、有行般涅槃；二十槃pán；十shí九jiǔ、無wú行xíng般bān涅niè槃pán；

二èr十shí、有yǒu行xíng般bān涅niè槃pán；二èr十shí一、上流般涅槃；二十二、退法阿羅漢；二十三、一yī、上shàng流liú般bān涅niè槃pán；

二èr十shí二èr、退tuì法fǎ阿ā羅luó漢hàn；二èr十shí三sān、思法阿羅漢；二十四、護法阿羅漢；二十五、住思sī法fǎ阿ā羅luó漢hàn；

二èr十shí四sì、護hù法fǎ阿ā羅luó漢hàn；二èr十shí五wǔ、住zhù法阿羅漢；二十六、堪達法阿羅漢；二十七、住法fǎ阿ā羅luó漢hàn；

二èr十shí六liù、堪kān達dá法fǎ阿ā羅luó漢hàn；二èr十shí七qī、住zhù不動法阿羅漢。「十三住聖」如《疏》第九卷。不bù動dòng法fǎ阿ā羅luó漢hàn。

「十shí三sān住zhù聖shèng」如rú《疏shū》第dì九jiǔ卷juàn。成唯識論掌中樞要上成chéng唯wéi識shí論lùn掌zhǎng中zhōng樞shū要yào上shàng