成唯識論掌中樞要 · 0607b

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┌一敘因┬一敘時五敘因釋┤└二敘生└二正釋┬一正料└二正釋又解論文，初以三門分別。┌──一輪益┬──先異計┌一教益有殊┤└──後大乘│└──二義益┬──先異計│└──後大乘│┌──一敘古┬──初敘說├二時利差別┤└──後斥非│└──二述今┬──初述文一彰論同異┤└──後示教│┌一異宗┬──初外道├三詮宗各略┤└──後小乘│└一同宗┬初邊宗│└後中宗│┌──一異體┬──初外道└四體性不同┤└──後小乘└──二同體┬──初邊體└──後中體┌────一敘名┬──先古名┌一歸名┤└──後今名│└────二歸名┬──先歸大│└──後歸末│┌────一敘藏┬──初敘異├二歸藏┤└──後大乘│└────二歸藏┬──初義解二歸教所在┤└──後正歸│┌────一敘分┬──先敘相├三歸分┤└──後純相│└────二歸分┬──初義辨│└──後正歸│┌────一敘乘┬──初敘異└四歸乘┤└──後同會└────二歸乘┬──初義辨└──後正歸

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T43, no. 1831
藏经版页: 0607b
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：《成唯识论》与《述记》《掌中枢要》《了义灯》：DILA 权威记录将 T1830、T1831、T1832 关联到 T1585；三书的作者责任、体例、篇幅、解释层级和全文边界不同，均不是根本论的另一表达。《成唯识论述记》与《成唯识论掌中枢要》的解释范围：T1830 以十卷述记逐层解释 T1585，T1831 以两卷掌中枢要提举宗要；共同作者和根本论不能消除体例、篇幅与解释范围差异。窺基《成唯识论述记》与《掌中枢要》：两书同署窺基并解释 T1585，但题名、十卷与两卷规模、结构和全文锚点不同，保持两个相关但不同作品。窺基的四部瑜伽行派论疏：T1829、T1830、T1831、T1834 均署窺基，但分别解释 T1579、T1585、T1590，并采用略纂、述记、枢要等不同体例；共同作者和唯识传统只构成相关证据。