成唯識論掌中樞要
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0613c
- 可引用原文
- 26 行
- 全文规模
- 全经 4441 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 窺基撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0613c
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我的选文別。第四轉中說,以一切所敬皆以第四所為聲說。
若唯識性亦所敬者,應第四攝。然依蘇漫多聲說,即是八囀也。
一、儞利提勢;二、鄔波提舍泥;
三、羯咥唎迦囉泥;四、三鉢囉陀儞雞;
五、褒波陀泥;六、莎弭婆者儞;
七、珊儞陀那囉梯;八、阿曼怛羅泥上說總八囀。
此中各有一言、二言、多言之聲,合有二十四聲;又有男聲、女聲、非男非女聲;
更各有二十四,合總別有九十六聲。男聲八囀者:一、婆婆那;
二、婆婆那擔;三、婆婆多;
四、婆婆羝;五、婆婆多褒;
六、婆婆那多阿;七、婆婆底;
八、於初囀上加「醯」字則是。女聲八囀者:一、婆婆那帝;
二、婆婆那底摩;三、婆婆那底夜;
四、婆婆那帶;五、婆婆那底夜褒;
六、婆婆那底夜阿;七、婆婆那底夜摩;
八、於初囀上加「醯」字即是。非男非女聲八囀者:一、婆婆多;
二、婆婆䫂;第三囀下稍近男聲,既無別字,所以不出。
脚注「上字」等者,依四聲呼之;注「返」者,以翻字法讀之;
注「二合」者,兩字連聲讀之;注「輕重」者,隨輕重聲讀之。
其間亦有全聲、半聲,恐煩不迷,但是「婆」字皆上聲讀之。然《瑜伽》第二卷,七囀聲亦名「七例句」,依一男聲中,唯詮一丈夫之七囀故,除第八呼。
前是男聲中總目一切,故此不同。彼論亦名「七言論句」。
一、補盧沙;二、補盧衫;
三、補盧崽拏;四、
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T43, no. 1831
- 藏经版页
- 0613c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《成唯识论》与《述记》《掌中枢要》《了义灯》:DILA 权威记录将 T1830、T1831、T1832 关联到 T1585;三书的作者责任、体例、篇幅、解释层级和全文边界不同,均不是根本论的另一表达。 《成唯识论述记》与《成唯识论掌中枢要》的解释范围:T1830 以十卷述记逐层解释 T1585,T1831 以两卷掌中枢要提举宗要;共同作者和根本论不能消除体例、篇幅与解释范围差异。 窺基《成唯识论述记》与《掌中枢要》:两书同署窺基并解释 T1585,但题名、十卷与两卷规模、结构和全文锚点不同,保持两个相关但不同作品。 窺基的四部瑜伽行派论疏:T1829、T1830、T1831、T1834 均署窺基,但分别解释 T1579、T1585、T1590,并采用略纂、述记、枢要等不同体例;共同作者和唯识传统只构成相关证据。