成唯識論掌中樞要卷 1 · 大正藏 0628b

緣自見，非他故。此義應思。緣yuán自zì見jiàn，非fēi他tā故gù。此cǐ義yì應yīng思sī。

「我、法若無，依何假說」者：所似既無，說誰為能「我wǒ、法fǎ若ruò無wú，依yī何hé假jiǎ說shuō」者zhě：所suǒ似sì既jì無wú，說shuō誰shuí為wéi能néng似？能似假說無故。共法之似亦不成。不似sì？能néng似sì假jiǎ說shuō無wú故gù。

共gòng法fǎ之zhī似sì亦yì不bù成chéng。不bù得別解義依於體等假，世間、聖教二似俱得dé別bié解jiě義yì依yī於wū體tǐ等děng假jiǎ，世shì間jiān、聖shèng教jiào二èr似sì俱jù不成故。不bù成chéng故gù。

破小乘真事中有三：初總非；次別顯；後結破pò小xiǎo乘chéng真zhēn事shì中zhōng有yǒu三sān：初chū總zǒng非fēi；次cì別bié顯xiǎn；

後hòu結jié依。別顯中有三：初顯不依真，唯依共相依yī。別bié顯xiǎn中zhōng有yǒu三sān：初chū顯xiǎn不bù依yī真zhēn，唯wéi依yī共gòng相xiāng轉；次顯詮智有勝功能，亦非離此等是；後轉zhuǎn；

次cì顯xiǎn詮quán智zhì有yǒu勝shèng功gōng能néng，亦yì非fēi離lí此cǐ等děng是shì；後hòu總申假說，不依真事，然假智、詮，必依聲起總zǒng申shēn假jiǎ說shuō，不bù依yī真zhēn事shì，然rán假jiǎ智zhì、詮quán，必bì依yī聲shēng起qǐ等是。由此但依下結假智所依。等děng是shì。

由yóu此cǐ但dàn依yī下xià結jié假jiǎ智zhì所suǒ依yī。依《佛地論》第六云：若共相境，二量所知。云何依yī《佛fó地dì論lùn》第dì六liù云yún：若ruò共gòng相xiāng境jìng，二èr量liáng所suǒ知zhī。

云yún何hé二相依二量立？有義二量在散心位依二二èr相xiāng依yī二èr量liáng立lì？有yǒu義yì二èr量liáng在zài散sàn心xīn位wèi依yī二èr相立，不說定位。若在定心緣一切相，皆相xiāng立lì，不bù說shuō定dìng位wèi。

若ruò在zài定dìng心xīn緣yuán一yī切qiè相xiāng，皆jiē現量攝。有義定心唯緣自相，然由共相方現xiàn量liáng攝shè。有yǒu義yì定dìng心xīn唯wéi緣yuán自zì相xiāng，然rán由yóu共gòng相xiāng方fāng便所引，緣諸共相所顯理者，就方便說，便biàn所suǒ引yǐn，緣yuán諸zhū共gòng相xiāng所suǒ顯xiǎn理lǐ者zhě，就jiù方fāng便biàn說shuō，不如是者，名知自相。由此道理，或說真不bù如rú是shì者zhě，名míng知zhī自zì相xiāng。

由yóu此cǐ道dào理lǐ，或huò說shuō真zhēn如名空、無我諸法共相，或說真如二空所如rú名míng空kōng、無wú我wǒ諸zhū法fǎ共gòng相xiāng，或huò說shuō真zhēn如rú二èr空kōng所suǒ顯非是共相，如實義者。因明二相與此小顯xiǎn非fēi是shì共gòng相xiāng，如rú實shí義yì者zhě。因yīn明míng二èr相xiāng與yǔ此cǐ小xiǎo異，彼說法上所有實義皆名自相。以諸法異yì，彼bǐ說shuō法fǎ上shàng所suǒ有yǒu實shí義yì皆jiē名míng自zì相xiāng。

以yǐ諸zhū法fǎ上自相、共相各附己體，不共他故。若分別上shàng自zì相xiāng、共gòng相xiāng各gè附fù己jǐ體tǐ，不bù共gòng他tā故gù。若ruò分fēn別bié心立一種類，能詮、所詮通在諸法。如縷貫心xīn立lì一yī種zhǒng類lèi，能néng詮quán、所suǒ詮quán通tōng在zài諸zhū法fǎ。

如rú縷lǚ貫guàn華名為共相，此要散心分別假立，是比量境。華huá名míng為wéi共gòng相xiāng，此cǐ要yào散sàn心xīn分fēn別bié假jiǎ立lì，是shì比bǐ量liáng境jìng。一切定心離此分別，皆名現量。雖緣諸法一yī切qiè定dìng心xīn離lí此cǐ分fēn別bié，皆jiē名míng現xiàn量liáng。

雖suī緣yuán諸zhū法fǎ苦、無常等，亦一一法各別有故，名為自相。真苦kǔ、無wú常cháng等děng，亦yì一yī一yī法fǎ各gè別bié有yǒu故gù，名míng為wéi自zì相xiāng。真zhēn如雖是共相所顯，以是諸法自實性故，自如rú雖suī是shì共gòng相xiāng所suǒ顯xiǎn，以yǐ是shì諸zhū法fǎ自zì實shí性xìng故gù，自zì有性故，亦非共相。不可以其與一切法有yǒu性xìng故gù，亦yì非fēi共gòng相xiāng。

不bù可kě以yǐ其qí與yǔ一yī切qiè法fǎ不一、不異，即名共相。自相亦與一切共相不bù一yī、不bù異yì，即jí名míng共gòng相xiāng。自zì相xiāng亦yì與yǔ一yī切qiè共gòng相xiāng不一、不異故。是故彼論說：諸法上所有實不bù一yī、不bù異yì故gù。

是shì故gù彼bǐ論lùn說shuō：諸zhū法fǎ上shàng所suǒ有yǒu實shí義皆名自相，經義不爾，故不相違。義yì皆jiē名míng自zì相xiāng，經jīng義yì不bù爾ěr，故gù不bù相xiāng違wéi。