成唯識論掌中樞要卷 1 · 大正藏 0617c

中，文復分二：初之四頌顯正因相；後之一中zhōng，文wén復fù分fēn二èr：初chū之zhī四sì頌sòng顯xiǎn正zhèng因yīn相xiāng；後hòu之zhī一yī頌顯正果相。此二位中義兼具明，已作不失頌sòng顯xiǎn正zhèng果guǒ相xiāng。

此cǐ二èr位wèi中zhōng義yì兼jiān具jù明míng，已yǐ作zuò不bù失shī相，未作不得相，未趣、已趣義皆具故，理准可相xiāng，未wèi作zuò不bù得dé相xiāng，未wèi趣qù、已yǐ趣qù義yì皆jiē具jù故gù，理lǐ准zhǔn可kě知。有諸外道多計為常，故明因相，破此常知zhī。有yǒu諸zhū外wài道dào多duō計jì為wéi常cháng，故gù明míng因yīn相xiāng，破pò此cǐ常cháng執。有小乘師及七斷論等，多計為斷故，說執zhí。

有yǒu小xiǎo乘chéng師shī及jí七qī斷duàn論lùn等děng，多duō計jì為wéi斷duàn故gù，說shuō果相，破彼斷執。今為破此，明非斷、常，故果guǒ相xiāng，破pò彼bǐ斷duàn執zhí。今jīn為wéi破pò此cǐ，明míng非fēi斷duàn、常cháng，故gù十七頌明因中分三：初一頌半標識變境十shí七qī頌sòng明míng因yīn中zhōng分fēn三sān：初chū一yī頌sòng半bàn標biāo識shí變biàn境jìng無實我法；十四頌半釋能變、所變體非為無wú實shí我wǒ法fǎ；

十shí四sì頌sòng半bàn釋shì能néng變biàn、所suǒ變biàn體tǐ非fēi為wéi我法；一頌釋變義。或前二十九頌宗明正我wǒ法fǎ；一yī頌sòng釋shì變biàn義yì。

或huò前qián二èr十shí九jiǔ頌sòng宗zōng明míng正zhèng因相，顯非常故；後之一頌宗明正果相，顯因yīn相xiāng，顯xiǎn非fēi常cháng故gù；後hòu之zhī一yī頌sòng宗zōng明míng正zhèng果guǒ相xiāng，顯xiǎn非斷故。以佛正法因果為宗，破彼常斷故。非fēi斷duàn故gù。

以yǐ佛fó正zhèng法fǎ因yīn果guǒ為wéi宗zōng，破pò彼bǐ常cháng斷duàn故gù。今應說總為二段，因相有二：初二十五頌今jīn應yīng說shuō總zǒng為wéi二èr段duàn，因yīn相xiāng有yǒu二èr：初chū二èr十shí五wǔ頌sòng宗明因體，未趣入故；次之四頌宗明因位，宗zōng明míng因yīn體tǐ，未wèi趣qù入rù故gù；

次cì之zhī四sì頌sòng宗zōng明míng因yīn位wèi，已發趣故。因體之中，前二十四頌明世俗因；已yǐ發fā趣qù故gù。因yīn體tǐ之zhī中zhōng，前qián二èr十shí四sì頌sòng明míng世shì俗sú因yīn；

次有一頌明勝義因，性、相亦爾。或初一頌次cì有yǒu一yī頌sòng明míng勝shèng義yì因yīn，性xìng、相xiāng亦yì爾ěr。或huò初chū一yī頌sòng半略明因；後二十三頌半廣明因。標釋亦半bàn略lüè明míng因yīn；

後hòu二èr十shí三sān頌sòng半bàn廣guǎng明míng因yīn。標biāo釋shì亦yì爾。或分為三，謂相、性、位。前二十四頌明爾ěr。

或huò分fēn為wéi三sān，謂wèi相xiāng、性xìng、位wèi。前qián二èr十shí四sì頌sòng明míng唯識相；次之一頌明唯識性；後之五頌明唯唯wéi識shí相xiāng；

次cì之zhī一yī頌sòng明míng唯wéi識shí性xìng；後hòu之zhī五wǔ頌sòng明míng唯wéi識位。初中有二：一、標；二、釋。謂初一頌半略識shí位wèi。

初chū中zhōng有yǒu二èr：一yī、標biāo；二èr、釋shì。

謂wèi初chū一yī頌sòng半bàn略lüè釋難以標宗；後二十二頌半隨所標而廣釋shì難nán以yǐ標biāo宗zōng；後hòu二èr十shí二èr頌sòng半bàn隨suí所suǒ標biāo而ér廣guǎng釋。廣中有三：一廣三能變體；二廣依識所釋shì。

廣guǎng中zhōng有yǒu三sān：一yī廣guǎng三sān能néng變biàn體tǐ；二èr廣guǎng依yī識shí所suǒ變；三廣由假說言。或總為三，謂初、中、後。變biàn；

三sān廣guǎng由yóu假jiǎ說shuō言yán。或huò總zǒng為wéi三sān，謂wèi初chū、中zhōng、後hòu。

初一頌半名初；次二十三頌半名中；後五頌初chū一yī頌sòng半bàn名míng初chū；次cì二èr十shí三sān頌sòng半bàn名míng中zhōng；

後hòu五wǔ頌sòng名後。初、中及後一切善故。廣中分三：初十名míng後hòu。初chū、中zhōng及jí後hòu一yī切qiè善shàn故gù。

廣guǎng中zhōng分fēn三sān：初chū十shí四頌半廣三能變體；次一頌廣依識變；後八四sì頌sòng半bàn廣guǎng三sān能néng變biàn體tǐ；次cì一yī頌sòng廣guǎng依yī識shí變biàn；

後hòu八bā頌廣假說等言。又總分三：謂境、行、果。初頌sòng廣guǎng假jiǎ說shuō等děng言yán。又yòu總zǒng分fēn三sān：謂wèi境jìng、行xíng、果guǒ。

初chū二十五頌明唯識境；次有四頌，明依境起二èr十shí五wǔ頌sòng明míng唯wéi識shí境jìng；次cì有yǒu四sì頌sòng，明míng依yī境jìng起qǐ唯識行；後一頌依行得唯識果。辨境之中，唯wéi識shí行xíng；

後hòu一yī頌sòng依yī行xíng得dé唯wéi識shí果guǒ。辨biàn境jìng之zhī中zhōng，明真俗諦。二十四頌明俗諦；次之一頌明明míng真zhēn俗sú諦dì。

二èr十shí四sì頌sòng明míng俗sú諦dì；次cì之zhī一yī頌sòng明míng