成唯識論掌中樞要卷 1 · 大正藏 0620a

護法、難陀解。安惠解云：二種即依遍計所護hù法fǎ、難nán陀tuó解jiě。安ān惠huì解jiě云yún：二èr種zhǒng即jí依yī遍biàn計jì所suǒ執。又與下同解。彼相唯依見、相二分，名執zhí。

又yòu與yǔ下xià同tóng解jiě。彼bǐ相xiāng唯wéi依yī見jiàn、相xiāng二èr分fēn，名míng「所轉變」。與下別解者，此中自證亦所轉變。下「所suǒ轉zhuǎn變biàn」。

與yǔ下xià別bié解jiě者zhě，此cǐ中zhōng自zì證zhèng亦yì所suǒ轉zhuǎn變biàn。下xià據我、法通依，今古同許大小所成，唯依見、據jù我wǒ、法fǎ通tōng依yī，今jīn古gǔ同tóng許xū大dà小xiǎo所suǒ成chéng，唯wéi依yī見jiàn、相。此據實依，故並自證，種子變現行，現行相xiāng。

此cǐ據jù實shí依yī，故gù並bìng自zì證zhèng，種zhǒng子zǐ變biàn現xiàn行xíng，現xiàn行xíng亦變為種子故。真如非依，故論不說。亦yì變biàn為wéi種zhǒng子zǐ故gù。真zhēn如rú非fēi依yī，故gù論lùn不bù說shuō。

相、見同種、別種生者，有二解：有說相、見同相xiāng、見jiàn同tóng種zhǒng、別bié種zhǒng生shēng者zhě，有yǒu二èr解jiě：有yǒu說shuō相xiāng、見jiàn同tóng種生，謂無本質者；影像相與見分同種生，種zhǒng生shēng，謂wèi無wú本běn質zhì者zhě；影yǐng像xiàng相xiāng與yǔ見jiàn分fēn同tóng種zhǒng生shēng，其有本質者，本質亦同種生。即一見分種生其qí有yǒu本běn質zhì者zhě，本běn質zhì亦yì同tóng種zhǒng生shēng。

即jí一yī見jiàn分fēn種zhǒng生shēng現行時，三法同一種故，謂見、影、質。有說相、現xiàn行xíng時shí，三sān法fǎ同tóng一yī種zhǒng故gù，謂wèi見jiàn、影yǐng、質zhì。有yǒu說shuō相xiāng、見別種生者，本質、見分定別種生。其影像相見jiàn別bié種zhǒng生shēng者zhě，本běn質zhì、見jiàn分fēn定dìng別bié種zhǒng生shēng。

其qí影yǐng像xiàng相xiāng與見分及本質或異、或同，種相分等現行與yǔ見jiàn分fēn及jí本běn質zhì或huò異yì、或huò同tóng，種zhǒng相xiāng分fēn等děng現xiàn行xíng為因緣故，本有俱生，現行相分或和合生新為wéi因yīn緣yuán故gù，本běn有yǒu俱jù生shēng，現xiàn行xíng相xiāng分fēn或huò和hé合hé生shēng新xīn舊種同生故。安惠二分亦說種生，見與體舊jiù種zhǒng同tóng生shēng故gù。安ān惠huì二èr分fēn亦yì說shuō種zhǒng生shēng，見jiàn與yǔ體tǐ同；相分二說：或同、或異，相分無體，種子是同tóng；

相xiāng分fēn二èr說shuō：或huò同tóng、或huò異yì，相xiāng分fēn無wú體tǐ，種zhǒng子zǐ是shì假。護法正義質、影二相與見分三，此三假jiǎ。護hù法fǎ正zhèng義yì質zhì、影yǐng二èr相xiāng與yǔ見jiàn分fēn三sān，此cǐ三sān三性種子界繫等未要皆同，隨所應故。即三sān性xìng種zhǒng子zǐ界jiè繫xì等děng未wèi要yào皆jiē同tóng，隨suí所suǒ應yīng故gù。

即jí前所說相、見別種是此正義。頌曰：前qián所suǒ說shuō相xiāng、見jiàn別bié種zhǒng是shì此cǐ正zhèng義yì。頌sòng曰yuē：「性境不隨心，獨影唯隨見，「性xìng境jìng不bù隨suí心xīn，獨dú影yǐng唯wéi隨suí見jiàn，帶質通情、本，性、種等隨應。」帶dài質zhì通tōng情qíng、本běn，性xìng、種zhǒng等děng隨suí應yīng。」

總攝諸境有其三類：一者，性境——諸真法體總zǒng攝shè諸zhū境jìng有yǒu其qí三sān類lèi：一yī者zhě，性xìng境jìng——諸zhū真zhēn法fǎ體tǐ名為性境。色是真色，心是實心，此真實法名míng為wéi性xìng境jìng。色sè是shì真zhēn色sè，心xīn是shì實shí心xīn，此cǐ真zhēn實shí法fǎ不定隨心，三性不定；如實五塵唯無記性；不bù定dìng隨suí心xīn，三sān性xìng不bù定dìng；

如rú實shí五wǔ塵chén唯wéi無wú記jì性xìng；不隨能緣五識通三性故。亦不隨心同不bù隨suí能néng緣yuán五wǔ識shí通tōng三sān性xìng故gù。

亦yì不bù隨suí心xīn同tóng於一繫，如第八識是一界繫；所緣種子通三於wū一yī繫xì，如rú第dì八bā識shí是shì一yī界jiè繫xì；所suǒ緣yuán種zhǒng子zǐ通tōng三sān界繫；身在下界起二通時，緣天眼耳；身在界jiè繫xì；

身shēn在zài下xià界jiè起qǐ二èr通tōng時shí，緣yuán天tiān眼yǎn耳ěr；身shēn在zài上地眼、耳二識見欲界境；二禪已上眼、耳、上shàng地dì眼yǎn、耳ěr二èr識shí見jiàn欲yù界jiè境jìng；

二èr禪shàn已yǐ上shàng眼yǎn、耳ěr、身識緣自地境，識初禪繫，境自地繫。如是身shēn識shí緣yuán自zì地dì境jìng，識shí初chū禪shàn繫xì，境jìng自zì地dì繫xì。如rú是shì等類亦不隨心一種所生，由見、相種各別等děng類lèi亦yì不bù隨suí心xīn一yī種zhǒng所suǒ生shēng，由yóu見jiàn、相xiāng種zhǒng各gè別bié